Чӣ гуна мебели кӯдаконаро барои ду духтар интихоб кардан, маслиҳатҳо

Send

Падару модароне, ки ба тарбияи духтарон насибашон шудааст, бояд масъалаи ба назар оддии ташкили хонаи кӯдаконро ҳал кунанд. Ҳангоми интихоби мебели бачагона барои ду духтар, ба назар чунин менамояд, ки ин вазифа бо назардошти ҳаҷми пешниҳодҳо дар бозор содда аст. Тарроҳон имконоти фаровоне пешниҳод мекунанд, ки ҳам ба талаби омма ва ҳам ба хоҳиши муштариёни инфиродӣ равона карда шудаанд. Маводи мухталиф истифода мешавад: чӯб, MDF, металл, пластмасса, бофандагӣ - ҳар чизе ки рӯҳ мехоҳад ва ҳамён имкон медиҳад. Аз тарафи дигар, истеҳсоли оммавӣ метавонад ба завқи соҳибони ояндаи ниҳолхона мувофиқат накунад. Вақте ки волидон дар назди худ мақсад гузоштанд, ки барои духтарон фазои махсусе фароҳам оранд, чизи асосӣ муносибати мутаносиб аст. Дар сурати мавҷуд набудани малакаҳои тарроҳӣ, ба шумо шояд кумаки мутахассисе ниёз дорад, ки барои эргономикӣ ва беназир кардани фазо кӯмак кунад.

Талабот

Пеш аз он ки ба гирдоби пешниҳодҳои мебел ғарқ шавед, волидон бояд дар хотир дошта бошанд, ки интихоб бояд чунин бошад:

функсионалӣ, ба қадри имкон амалӣ;
талаботи синну соли ҳар як духтарро қонеъ кунед;
бо манфиатҳои кӯдакон мувофиқ бошанд;
фазои инфиродии инфиродӣ фароҳам оварад;
ба рушди солими ҷисмонӣ ва равонии духтарон мусоидат кунанд.

Мебели кӯдакон барои ду духтар бояд то ҳадди имкон осонтар нигоҳдорӣ ва кор карда шавад, ки ҳамкории бароҳат ва бехатарро бо ашёи дохилӣ таъмин кунад. Кӯдакон бояд соҳиби ҳуҷра бошанд, на замима ба мебел.

Мебели зарурӣ

Ду духтар ба чӣ ниёз доранд? Эҳтиёҷоти асосӣ инҳоянд: ҷойҳои хоб, ҷойҳои таҳсил ё дарсҳо, системаҳои нигоҳдории ашёи шахсӣ, либос, қуттиҳо барои бозичаҳо ё таҷҳизоти варзишӣ, фазои озод барои бозиҳои берунӣ, рақс.

Вазифа	Ашёи мебел	Ҳуҷраи калон	Ҳуҷраи хурд
Минтақаи хоб	Кат	Барои ду кати алоҳида ҷой кофӣ аст.	Ба бистари купе, бистари болопӯш, печонидан ё берун кашидан бартарият диҳед, ки тоза кардани онҳо барои рӯз осон аст.
Таҳсил, дарсҳо	Мизи корӣ, курсиҳо	Шумо метавонед ҷойҳои кории алоҳида барои духтарон муҷаҳҳаз карда, ҳар якеро бо гӯшаи худ равшан намоед.	Барои сохтани мизи корӣ аз болиштҳои болопӯш бо шишаҳо истифода кунед, ё майдони кор метавонад ба болохона ё минбар бардорад. Мебели трансформатор - мизҳои қатшаванда, курсиҳои қатшаванда барои сарфаи фазои қиматбаҳо кумак мекунанд.
Нигоҳ доштани ашёи шахсӣ	Сандуқҳои ҷевонҳо, миз бо ҷевонҳо, рафҳо, ҷевонҳо	Агар фазо иҷозат диҳад, ҳар як духтар метавонад соҳиби сандуқҳои шахсӣ, мизҳои рахти хоб ва рафҳо гардад.	Чевонҳои дарунсохт, бахшҳои лағжанда ба кӯмак меоянд.
Анбори либос	Хонаи либос, ҷевони либос	1 шкафро ба қисмҳо тақсим кунед. Ё 2 варианти хурди алоҳида.	Тартиби ҷевони ҷевони кунҷӣ ё ҷевон барои истифодаи самараноки фазо дар утоқ. Баъзе либосҳоро ба қуттиҳои катони даруншуда ҷойгир кунед.
Нигоҳ доштани бозичаҳо, лавозимоти варзишӣ	Сабадҳо, қуттиҳо, қуттиҳо	Имкониятҳои ҷолибтаринро барои тарзи минтақаи соҳиби худ интихоб кунед.	Аз имконоти нигоҳдорӣ истифода баред, ки онҳоро дар ҷойҳо, дар зери катҳо, мизҳо тоза кардан мумкин аст.
Равшанӣ	Чароғҳои миз, чароғҳо, люстр	Люстраи калонро чароғҳои минтақавӣ пурра мекунанд.	Ба ғайр аз манбаи асосии равшанӣ ва равшании минтақаи корӣ ва бистар, рӯшноӣ намоед ё аз оина истифода баред, то сатҳи боҳашамматро бо визуалӣ васеътар ва равшантар кунанд.

Кӯшиш накунед, ки ҳуҷраро аз ҳад зиёд пур кунед. Шояд духтарон метавонанд баъзе чизҳоро якҷоя истифода баранд, бо навбат, масалан, агар онҳо дар бастҳои гуногун таҳсил кунанд. Аммо, комилан ҳама чизро маъмул кардан ғайриимкон аст! Бояд байни кӯдакон марзҳо, муқаррар кардани фазои шахсӣ, қобилияти муқаррар кардани қоидаҳои худ вуҷуд дошта бошанд.

Хонаро бо мебел аз ҳад зиёд изофа накунед. Фазои маҷбурӣ психикаи кӯдакро пахш мекунад. Илова бар ин, он хатарнок аст - кӯдакон метавонанд давида, ҷаҳида, бадрафторӣ кунанд. Барои бозиҳо ба шумо фазои кофӣ лозим аст, то ки ҳеҷ яке аз духтарон тасодуфан осеб нарасад. Аз қолинҳо ҳамчун пӯшиш даст кашед - онҳо эҳтиёткорона ва бодиққат кор карданро талаб мекунанд. Аз фарши зиддилағжиш ва гармидиҳии муосир истифода кунед.

Ҳамон синну сол

Вақте ки мебели бачагона барои ду духтар харида мешавад - ҳамон синну сол, ё бо фарқияти синну соли хурд, барои волидон аксар вақт осонтар аст. Манфиатҳои шабеҳи хоҳарон, ҳамон талабот ва хусусиятҳои синнусолӣ. Чун қоида, ин ҳамон нақшаи ранг барои тамоми ҳуҷра, ҳамон мебел ва ороиш бо тафовути каме дар тафсилот аст. Зеро муҳим аст, ки "мисли хоҳар" бошем. Равоншиносон маслиҳат медиҳанд, ки яке аз кӯдаконро ҷудо накунед, то духтари дуюм худро нороҳат ҳис накунад.

Барои духтарони ҷавон, пастелҳои нозук, аксар вақт гулобӣ истифода мешаванд. Дар ороиш ва бофандагӣ - унсурҳо ва тасвирҳо аз карикатураҳои дӯстдоштаи худ ё маҳфилҳои шумо. Ба катҳо болопӯшҳо ё мавзӯъҳо гузоштан мумкин аст.

Муҳим он аст, ки тарроҳии мебели истифодашуда барои синну соли ҷавон бехатар бошад - кунҷҳои тез, механизмҳое, ки имконияти фишурдан ё харошидани кӯдакро истисно намекунанд. Рӯйҳо бояд тоза карда шаванд, зеро духтарон метавонанд ба осонӣ дарҳои шкаф ё сарлавҳаҳоро бо қаламҳои фломастер ё маркер ранг кунанд.

Ҳангоми харидани катҳои чӯбӣ ба санавбар ё тӯс афзалият диҳед. Ба ин зотҳо тавсиф мешаванд:

то 15 сол хизмат кунед (ин мӯҳлат барои шумо кофист);
дорои энергияи мусбат барои рушди кӯдакон мебошанд;
болишти хуб, сутунмӯҳраамро дастгирӣ кунед;
гипоаллергенӣ.

Ғайр аз ин, катҳои чӯбӣ барои қобилияти баланд шудани фаъолияти кӯдакон ҳангоми бозиҳо ба қадри кофӣ мустаҳкаманд - дар поёни кор, духтарон метавонанд ба андозаи писарон ба болои катҳо ҷаҳанд.

Барои наврасӣ, имконоти калонсолтар ва бештар функсионалӣ талаб карда мешаванд. Ғайр аз он, духтарони наврас ба нишон додани фардият шурӯъ мекунанд ва баъзан манфиатҳои онҳо ба куллӣ фарқ мекунанд. Дар ин ҷо барои волидон муҳим аст, ки заминаи функсионалии ҳуҷраро аз маводи баландсифат нигоҳ доранд, аммо дар айни замон барои ифодаи худ имконият фароҳам оранд.

Ноњиябандиро бо истифода аз рафњои кушод, экран, ќисмњо иљро кардан мумкин аст. Бо пойгоҳи ранги бетараф ва услуби мебел, омезиш бо матоъҳои гуногун имконпазир аст. Барои духтари наврас қаламрави худ аз ҳарвақта дида муҳимтар аст - рафҳо, ҷевонҳо, ҷевонҳоро нигоҳубин кунед.

Синну солҳои гуногун

Агар синну соли духтарон хеле фарқ кунад, пас дар бораи муносибати ягона ба тарҳрезии минтақаҳо сӯҳбат кардан душвор аст. Вақте ки сухан дар бораи он меравад, ки калонии духтарон ба қарибӣ мустақилона зиндагӣ кардан мехоҳанд, тарҳрезии ҳуҷра ва мебел бо он интизор мешаванд, ки пас аз рафтан ҳуҷраро ба осонӣ ба як иҷоранишин табдил додан мумкин аст. Тарроҳон маслиҳат медиҳанд, ки диван трансформаторро барои фароҳам овардани ҷои хоб барои хоҳари калонӣ истифода баранд.

Ҳатто агар духтарон бо ҳам хуб муносибат кунанд ҳам, шумо бояд фазои мушаххасро муайян кунед, зеро ниёзҳои ҳар як синну сол гуногун мебошанд. Духтари хурдӣ метавонад ба хоби нисфирӯзӣ ниёз дошта бошад, дар ҳоле ки ба духтари калонӣ лозим аст, ки ба истироҳати хоҳари хурд халал нарасонад, хонагӣ ё корҳои дигарро иҷро кунад. Ва баръакс, бозиҳои духтари хурдсол набояд бозии калонсолро парешон кунанд.

Равоншиносон ва тарроҳон тавсия медиҳанд, ки ба муносибати инфиродӣ барои оро додани яслӣ афзалият диҳанд. Рафҳо ва рафҳо, қуттиҳо барои як хонандаи мактаб муфид хоҳанд буд - вай бояд шумораи зиёди китобҳо, дафтарҳо, канселярро ҷойгир кунад. Барои духтари хурдӣ, шумо бояд қуттиҳо созмон диҳед, ки дар онҳо ӯ бозичаҳо, қалам, дафтарчаи эскизро нигоҳ дорад.

Роҳгоҳҳо инчунин метавонанд андозаи худро фарқ кунанд. Варианти "болохона" -и кат аксар вақт барои духтари хурдсол истифода мешавад, дар ҳоле ки калонсол дар "ошёнаи якум" ҷойгоҳро ишғол мекунад. Ғайр аз ин, барои дуруст будани ҳолат интихоби матраси мувофиқ - як матраси бачагона аз coir ва латекс барои як синни томактабӣ ва барои як наврас матраси сахт ё миёнаҳои сахт аст. Кати хоб бояд ба андозаи кӯдак бошад. Ба по хӯрдан ё пой хеле танг будани он ғайри қобили қабул аст.

Минтақаҳои корӣ низ мувофиқи синну соли духтарон анҷом дода мешаванд. Дар ҳоле ки духтари калонсол ба мизи корӣ ва курсии пурра ниёз дорад, духтари хурдӣ ба миз ва курсии бароҳат ниёз дорад, то ки тасвир ё ҳайкалтарошӣ кунад ва нишастанро дуруст омӯзад. Дар хотир доред, ки одатҳои хуб бояд аз кӯдакӣ ташаккул ёбанд ва баъзан хурдсол мисоли равшани пиронсолро бо омодагӣ қабул мекунад, на танҳо дастуроти волидайн.

Имкониятҳои манзил

Ду меъёри асосии ҷойгиркунии мебел дар ҳуҷраи кӯдакон барои духтарон: хусусиятҳои техникии худи ҳуҷра ва хусусиятҳои муносибати байни хоҳарон. Хусусиятҳои ҳуҷра. Ҳуҷраи танг ва дароз ҷойгиршавии ҷойҳои хобро мувозӣ ё пайдарпай пешбинӣ мекунад:

дар ҳолати аввал, чунин насби катҳо аксар вақт ба ноҳиябандии ҳуҷра вобаста аст. Барои духтароне, ки бо ҳам сӯҳбат карданро дӯст медоранд, катҳоро бо ҳам кашидан ва паҳлӯ ба паҳлӯ гузоштан мумкин аст, ки онро сандуқи хурдакак ё мизҳои болини хоб тақсим мекунанд;
агар катҳо пай дар пай, дар баробари яке аз деворҳо насб карда шаванд, пас бигзор "алоқа" болопӯшҳо ё пиёдагардҳо бошад. Шумо метавонед ҷойҳои хобро бо тақсимкунандаи хурд ё воҳиди раф тақсим кунед, то барои ҳар як хоҳар махфияти бештаре фароҳам оред. Насб кардани сарлавҳа ба пиёда ғайри қобили қабул аст - ин метавонад сифати хоби духтаронро ба таври ҷиддӣ вайрон кунад.

Агар ҳуҷраи духтарон ба шакл ба як мураббаъ наздик бошад, пас он имконпазир аст, ки ҷойгузиниҳои перпендикулярии катҳо, дубора бо болопӯшҳо ба ҳам гузошта шаванд. Ин параметр ба хоҳарон имкон медиҳад, ки то ҳадде ки мехоҳанд сирри худро нигоҳ доранд. Вақте ки духтарон манфиатҳои гуногун доранд, онҳо биоритмҳо ва табъҳои мухталиф доранд - ҳамаро дар гӯшаи худ гузоштан дурусттар аст. Ин тартибот барои пешгирӣ кардани сабабҳои ҷанҷолҳо ва муноқишаҳо кӯмак хоҳад кард.

Беҳтар аст, ки истифодаи кати купе ё болохона бо духтарон муҳокима карда шавад. Кафолате нест, ки онҳо мехоҳанд зери шифт хоб кунанд. Ё, баръакс, ҷои "зери бом" метавонад ба сабаби муноқиша табдил ёбад.

Болохона

Гӯшаи

Мувофиқ

Мувозӣ

Имкониятҳои мавзӯъӣ

Вариантҳои дохилӣ ва мебел, ки дар доираи мавзӯи муайян сохта шудаанд, аз нуқтаи назари идеяи тарроҳӣ хеле ҷолиб ва ҷаззоб ба назар мерасанд. Унсурҳои аслии ороишӣ бо функсия якҷоя карда шудаанд. Тарроҳон ҳуҷраҳои кӯдаконаро барои духтарон ба саҳни киштӣ барои Ассол, ҷазираи Робинзон Крузо ё хонаи Snow White табдил медиҳанд. Аксар вақт ин равиш маънои тарроҳии аслӣ ва мебели фармоиширо дорад.

Дар чунин лоиҳаҳо конструксияҳои аз МДФ ва гипсокартон сохташуда фаъолона истифода мешаванд. Барои таъкид кардани минтақаҳо, равшанӣ ё тарҳи аслии ашё ва иншоот метавонанд амал кунанд. Мебелро бо фолгаи ороишӣ часпонидан ё бо даст ранг кардан мумкин аст.

Барои духтарон, утоқҳои кӯдаконаи мавзӯӣ метавонанд дар шакли зерин сохта шаванд:

қалъаҳои афсонавӣ;
мавзӯи баҳрӣ;
аломатҳои аниматсия ва карикатура;
хонаи афсонаҳои ҷангал ва дигар пешниҳодҳои дурахшон.

Ин тарзи муносибати ҳуҷра дар сурате мувофиқ аст, ки агар духтарон манфиатҳои якхела дошта бошанд ва ҳардуи онҳо дар манзилҳои "афсонавӣ" -и худ худро озод ҳис кунанд. Аммо, агар фарқияти синну сол муҳим бошад, пас ин метавонад сабаби нороҳатӣ ва муноқишаҳо гардад. Як навраси пурғавғо шояд ба эътироз ба болопӯшҳои шоҳдухтар болои бистар эътироз кунад ва руфлҳои гулобии дӯстдоштаи хоҳарашро рад кунад. Мо аз худ ҳамеша таҷассум кардани симбиози ҳамоҳанги манфиатҳои диаметралии духтарон аз имкон дур аст. Агар шумо ба қобилиятҳои худ боварӣ надоред, аммо намехоҳед аз идея даст кашед, беҳтар аст аз хидмати дизайнер истифода баред. Дар акси ҳол, шумо хавфи ба вуҷуд омадани фазои бесарусомонии ҳуҷраро доред, ки он танҳо дар бораи бархӯрди манфиатҳо «фарёд» мекунад. Дар чунин хона зиндагӣ кардан бениҳоят душвор хоҳад буд, ба шарте ки психикаи кӯдак дуруст ба роҳ монда нашуда бошад.

Ғайр аз он, духтарон калон мешаванд ва манфиатҳои онҳо метавонанд дар муддати кӯтоҳ ба таври куллӣ тағир ёбанд. Волидайне, ки корҳои дохилии мавзӯиро оғоз кардаанд, ба зудӣ бояд аз муҳити номатлуб халос шаванд. Аз ин рӯ, мавзӯъ бояд ба қадри имкон мутобиқ карда шавад, то тағир додани афзалиятҳои кӯдакон таъмири асосиро талаб накунад. Агар тахтаҳо бо мувофиқати афзалиятҳо фарқ накунанд, худро бо ороиши мавзӯъ маҳдуд кунед.

Усулҳои ороишӣ

Истифодаи унсурҳои ороишӣ барои равшан кардани хусусиятҳо ва манфиатҳои инфиродии ҳар як духтар беҳтарин вариант хоҳад буд. Тавсия дода мешавад, ки схемаи рангҳои бетарафро ҳамчун асос гиред. Маҷмӯаҳои рангҳои сабук аз ӯҳдаи ин нақш мебароянд. Ин ҳалли масъала инчунин ҳуҷраро ба таври визуалӣ васеътар мекунад, агар майдони ниҳолхона чандон калон набошад. Пас мо матоъҳо, плакатҳо, ашёеро интихоб мекунем, ки ба духтарон писанд ояд. Дар айни замон, рангҳои пардаҳо, болиштҳо, рӯйпӯшҳо метавонанд нақши унсурҳои муттаҳидкунандаро иҷро кунанд - "мо гуногунем, аммо якҷояем". Дар ниҳоят, вазифаи асосии ташкили як ҳуҷраи муштарак кумак ба муттаҳид сохтани духтарони худ, кӯмак ба онҳо барои барқарор кардани робита бо манфиатҳои гуногун мебошад.

Равоншиносон инчунин тавсия медиҳанд, ки на танҳо рангҳои дӯстдоштаи худ, балки сояҳоеро низ истифода баранд, ки барои кӯдак кайфияти мувофиқ фароҳам оранд:

норанҷӣ - барои фаъолият ва қувва;
арғувон - баланд бардоштани эътибори худ;
сабз - барои ҳавасманд кардани малакаҳои муошират;
кабуд - барои оромии хотир.

Хӯроки асосӣ ин аст, ки дар бораи ҳисси таносуб ба ёд оред ва аз он сӯиистифода накунед. Ҳатто агар духтарон ранги сурхро дӯст медоранд ва истифодаи онро ҷонибдорӣ мекунанд, зарурати миқдори онро дар хотир доред. Дар ниҳоят, фаровонии сурх метавонад ба некӯаҳволии кӯдакон таъсири манфӣ расонад. Аз тарафи дигар, як ҷуфт болиштҳои сурх ва органзаи ин соя дар тирезаҳо миқдори зарурии энергияи фаъолро илова мекунанд.

Бигзор плакатҳо, аксҳои чорчӯба, тӯҳфаҳои хотиравӣ дар рафҳо дар бораи маҳфилҳои хоҳарон сӯҳбат кунанд. Идеалӣ, чизҳои хурд на танҳо гуворо, балки функсионалӣ низ ҳастанд.

Муҳимтар аз ҳама, ҳангоми зинда кардани дохили ҳуҷра барои духтарон, хоҳиши фарзандони худро ба назар гиред. Дар хотир доред, ки онҳо дар ин утоқ зиндагӣ хоҳанд кард. Хоҳарон бояд ниҳолпарвариро дӯст доранд, ҷаҳони бароҳати онҳо бошанд, ки дар он ҷо муошират кунанд, дарс хонанд, бозӣ кунанд ва истироҳат кунанд. Бо хоҳишҳои духтарон, имкониятҳои молиявии шумо ва параметрҳои техникии ҳуҷра мувофиқат кунед. Роҳи осонтарини он аст, ки ба духтарон имкон диҳанд, ки аз якчанд имконоти дастрас интихоб кунанд. Гузашта аз ин, ҳангоми интихоби мебел ё бофандагӣ, вариантҳои ба ҳалли онҳо наздикро пешниҳод кунед, ки аз ҷиҳати соя, чоп, текстура фарқ мекунанд, аммо дар айни замон консепсияи ягона доранд. Он гоҳ барои шумо ҷобаҷо кардани мебел, бе хатари вайрон кардани хоҳиши касе, қулай хоҳад буд.