Таърихи Соли нав дар Русия ва дар Русия
Соли нав ҷашни дурахшонтарин, маҳбубтарин ва чашмдошттарин аст. Мардуми тамоми ҷаҳон онро бо хушнудӣ ҷашн мегиранд, аммо кам касон достони Соли нав дар Русия ва Русияро медонанд.
Бо сабаби урфу одатҳо ва урфу одатҳо, халқҳои гуногун Соли навро ба тарзи худ пешвоз мегиранд. Раванди омодагӣ ба ид, ба мисли хотираҳои бо он алоқаманд, ҳисси шодмонӣ, ғамхорӣ, хушбахтӣ, муҳаббат ва лаззатро ба вуҷуд меорад.
Дар арафаи идҳои солинавӣ дар ҳар хона кор дар авҷ аст. Касе арчаи солинавӣ оро медиҳад, касе хона ё манзилро тоза мекунад, касе менюи идона месозад ва касе якҷо тасмим мегирад, ки Соли навро дар куҷо ҷашн гирад.
Таърихи Соли нав дар Русия
Соли нав иди дӯстдоштаи сокинони мамлакати мо мебошад. Онҳо ба он омодагӣ мебинанд, бо бетоқатии зиёд интизорӣ мекашанд, хушҳолона пешвоз мегиранд ва онро дар шакли расмҳои гуворо, эҳсосоти равшан ва эҳсосоти дурудароз дар хотираи худ боқӣ мегузоранд.
Кам касон ба таърих таваҷҷӯҳ доранд. Ва беҳуда, ба шумо мегӯям, хонандагони азиз. Ин хеле ҷолиб ва дарозмуддат аст.
Таърих то 1700
Дар 998, шоҳзодаи Киев Владимир масеҳиятро ба Русия ҷорӣ кард. Пас аз он, тағйири солҳо 1 март ба вуқӯъ пайваст. Дар баъзе ҳолатҳо, ин ҳодиса ба рӯзи Писҳо рост омад. Ин хронология то охири асри XV давом кард.
Дар аввали соли 1492, бо фармони подшоҳи Иван III, 1 сентябр оғози сол ҳисобида мешавад. Барои ба мардум эҳтиром гузоштан ба "тағирёбии солҳо", подшоҳ иҷозат дод, ки деҳқонон ва ашрофон дар он рӯз ба Кремл ташриф оварда, илтифоти соҳибихтиёрро ба даст оранд. Аммо, мардум наметавонистанд хронологияи калисоро тарк кунанд. Дар тӯли дусад сол, кишвар ду тақвим ва нофаҳмиҳои доимӣ дар санаҳоро дошт.
Таърих пас аз 1700
Пётри Кабир қарор кард, ки вазъро ислоҳ кунад. Дар охири моҳи декабри 1699, ӯ фармони императориро эълон кард, ки мувофиқи он тағироти солҳо дар якуми январ таҷлил карда мешавад. Бо шарофати Пётри Якум, дар Русия дар тағйири даврон нофаҳмиҳо пайдо шуданд. Вай як солро партофт ва амр дод, ки ибтидои асри навро дақиқан 1700 ҳисоб кунад. Дар дигар кишварҳо ҳисобкунии асри нав аз соли 1701 оғоз ёфт. Подшоҳи Русия то 12 моҳ ба хатогӣ роҳ дод, аз ин рӯ, дар Русия тағироти замонҳо як сол пештар ҷашн гирифта мешуд.
Пётри 1 саъй намуд, ки тарзи ҳаёти аврупоиро дар Русия ҷорӣ кунад. Аз ин рӯ, ӯ амр дод, ки Соли навро аз рӯи модели аврупоӣ ҷашн гиранд. Анъанаи оро додани арчаи солинавӣ барои идҳои солинавӣ аз олмониҳо гирифта шуда буд, ки дарахти ҳамешасабз барои онҳо рамзи садоқат, дарозумрӣ, ҷовидонӣ ва ҷавонӣ буд.
Питер фармон баровард, ки мувофиқи он шохаҳои санавбар ва арчаҳои оро додашуда бояд дар рӯзҳои таътилоти Соли нав дар назди ҳар як ҳавлӣ гузошта шаванд. Аҳолии сарватманд вазифадор буд, ки тамоми дарахтҳоро оро диҳад.
Дар аввал барои оро додани дарахти сӯзанбарг сабзавот, мева, чормағз ва шириниҳо истифода мешуданд. Чароғҳо, бозичаҳо ва ашёи ороишӣ дар дарахт хеле дертар пайдо шуданд. Арчаи солинавӣ бори аввал танҳо соли 1852 бо чароғҳо дурахшид. Он дар истгоҳи Кэтрин дар Санкт-Петербург насб карда шуд.
То охири рӯзҳои худ, Пётри Кабир итминон дошт, ки Соли нав дар Русия ба мисли давлатҳои Аврупо ботантана таҷлил карда шавад. Дар арафаи ид подшоҳ мардумро табрик мекард, ба ашрофзодаҳо аз дасти худ тӯҳфаҳо тақдим мекард, ба мунтахаб тӯҳфаҳои хотиравии гаронбаҳо тақдим мекард, дар масхара ва тантанаҳои дарбор фаъолона иштирок мекард.
Император дар қаср маскарадҳои зебо оро дода, фармоиш дод, ки дар шаби Соли нав пиротехникӣ ва тӯпҳо ба намоиш гузошта шаванд. Бо талошҳои Пётр I дар Русия таҷлили Соли нав на динӣ, балки дунявӣ шуд.
Мардуми Русия маҷбур буданд, ки тағироти зиёдеро аз сар гузаронида, то санаи Соли нав дар 1 январ қатъ шаванд.
Қиссаи пайдоиши Бобои Барфӣ
Арчаи солинавӣ ягона атрибути матлуби соли нав нест. Боз як хислате ҳаст, ки тӯҳфаҳои солинавӣ меорад. Шумо тахмин кардед, ин Бобои Барфӣ аст.
Синну соли ин бобои афсонавии меҳрубон беш аз 1000 сол дорад ва қиссаи пайдоиши Бобои Барфӣ барои бисёриҳо пурасрор аст.
Маълум нест, ки Бобои Барфӣ аз куҷо омадааст. Ҳар як кишвар андешаи худро дорад. Баъзе халқҳо Бобои Барфиро аз насли карликҳо мешуморанд, баъзеи дигар мутмаинанд, ки гузаштагони ӯ дар асрҳои миёна ҷонглерҳоро саргардон мекунанд ва баъзеи дигар ӯро Санкт Николас Мӯъҷизот меҳисобанд.
Ҳикояи видео
Дар прототипи Бобои Барфӣ - Saint Nicholas
Дар охири асри 10, халқҳои шарқ парастиши Николай Мирский, муқаддаси дуздон, арӯсон, маллоҳон ва кӯдаконро ба вуҷуд оварданд. Вай бо зухурот ва аъмоли некаш машхур буд. Пас аз маргаш ба Николай Мирский мақоми муқаддас дода шуд.
Ҷасадҳои Николай Мирский солҳои дароз дар калисои шарқӣ нигоҳ дошта мешуданд, аммо дар асри 11 онро роҳзанони итолиёӣ ғорат карданд. Онҳо осори муқаддасро ба Италия интиқол доданд. Калисоҳои калисо мондаанд, ки барои ҳифзи хокистари Николайи муқаддас дуо гӯянд.
Пас аз чанд вақт, парастиши мӯъҷиза дар кишварҳои Аврупои Ғарбӣ ва Марказӣ паҳн шудан гирифт. Дар кишварҳои Аврупо онро дигар хел меномиданд. Дар Олмон - Никалаус, дар Ҳолланд - Клаас, дар Англия - Клаус. Дар шакли пирамарди ришдори сафед ӯ бо хар ё асп дар кӯчаҳо ҳаракат карда, аз халта ба кӯдакон тӯҳфаҳои солинавӣ тақдим мекард.
Каме баъдтар, Бобои Барфӣ дар Мавлуди Исо зоҳир шудан гирифт. На ба ҳамаи калисоён ин писанд омад, зеро ид ба Масеҳ бахшида шудааст. Аз ин рӯ, Масеҳ ба додани тӯҳфаҳо дар шакли духтарони ҷавон дар либоси сафед шурӯъ кард. То он вақт, мардум ба тасвири Николай Мӯъҷизакор одат карданд ва таътилоти солинавиро бидуни ӯ тасаввур карда наметавонистанд. Дар натиҷа, бобо ҳамсафари ҷавон гирифт.
Либоси ин пири афсонавӣ низ ба таври назаррас тағир ёфт. Дар аввал, ӯ пероҳани боронӣ мепӯшид, аммо дар асри 19 дар Ҳолланд ӯ ҳамчун қубурҳои дудбаро либос мепӯшид. Вай дудбаро тоза карда, ба онҳо тӯҳфаҳо партофт. Дар охири асри 19, ба Бобои Барфӣ як ҷомаи сурх бо гулӯгоҳи курку тақдим карда шуд. Либос барои ӯ муддати тӯлонӣ муқаррар карда шуда буд.
Бобои барфӣ дар Русия
Мухлисони рамзҳои идона боварӣ доштанд, ки Бобои барфии ватанӣ бояд ватан дошта бошад. Дар охири соли 1998 шаҳри Великий Устюг, ки дар қисми шимолии вилояти Вологда ҷойгир аст, манзили ӯ эълон карда шуд.
Баъзеҳо боварӣ доранд, ки Бобои Барфӣ насли рӯҳияи сарди сард аст. Бо мурури замон симои ин персонаж тағир ёфт. Дар аввал, ин як пирамарди ришдори сафед бо мӯзаҳои намадин бо асои дароз ва халта буд. Ӯ ба кӯдакони итоаткор тӯҳфаҳо дод ва беэътиноиро бо чӯб калон кард.
Баъдтар, Бобои Барфӣ ба як пирамарди меҳрубон табдил ёфт. Вай ба корҳои тарбиявӣ машғул набуд, балки танҳо ба кӯдакон қиссаҳои даҳшатнок нақл мекард. Ҳатто баъдтар, ӯ аз қиссаҳои даҳшатнок даст кашид. Дар натиҷа, тасвир танҳо меҳрубон шуд.
https://www.youtube.com/watch?v=VFFCOWDriBw
Бобои Фрост кафолати фароғат, рақс ва тӯҳфаҳост, ки як рӯзи оддиро ба иди ҳақиқӣ табдил медиҳад.
Достони пайдоиши Бобои Барфӣ
Снегурочка кист? Ин духтари ҷавонест, ки бофтаи дароз дар куртаи зебо ва мӯзаҳои гарм дорад. Вай ҳамноми Бобои Барфӣ аст ва ба ӯ дар паҳн кардани тӯҳфаҳои солинавӣ кӯмак мекунад.
Фолклор
Достони пайдоиши Бобои барфӣ на он қадар зиёд аст, ки бобои Фрост. Пайдо шудани Снегурка аз анъанаҳои қадимаи фолклори рус вобаста аст. Ҳама ин афсонаи халқиро медонанд.
Ба хурсандии ӯ, пирамарде ва пиразане Барфакро аз барфи сафед кӯр кард. Духтараки барфӣ зинда шуд, тӯҳфаи суханро гирифт ва бо пиронсолон дар хона зиндагӣ карданро сар кард.
Духтар меҳрубон, ширин ва зебо буд. Вай мӯйҳои зарди дароз ва чашмони кабуд дошт. Дар омадани баҳор бо рӯзҳои офтобӣ, духтараки барфӣ ғамгин шуд. Вайро ба сайругашт ва аз болои оташи калон ҷаҳидан даъват карданд. Пас аз ҷаҳидан вай нопадид шуд, зеро алангаи гарм ӯро об мекард.
Вобаста ба намуди зоҳирии Барфак, мо гуфта метавонем, ки муаллифони он се рассом - Рерих, Врубел ва Васенцов мебошанд. Онҳо дар наққошиҳои худ духтари барфиро дар сарафшони барф сафед ва дар сар бо бинт тасвир кардаанд.
Мо таҷлили Соли навро кайҳо оғоз карда будем. Ҳар сол чизе тағир меёфт ва илова мекард, аммо анъанаҳои асосӣ аз асрҳо гузаштанд. Одамон, новобаста аз вазъи иҷтимоӣ ва имкониятҳои молиявӣ, таътилоти солинавиро бо шавқовар мегузаронанд. Онҳо хона оро медиҳанд, хӯрок мепазанд, тӯҳфаҳо мехаранд.