Казакҳо - онҳо киҳоянд, дар куҷо зиндагӣ мекунанд, хусусиятҳо

Send

Тақдири казакҳо - қаҳрамонона, талх ва фоҷиабор ҳанӯз ҳам ҷомеаро ба ҳаяҷон меорад. Дар маркази ҳаёти гурӯҳи этникӣ, ки дар замонҳои пеш дар канори Русия ва Иттиҳод зиндагӣ мекарданд, асосҳои устувори православӣ, ватандӯстӣ, эҳтиром ба анъанаҳо ва асосҳои оилавӣ мавҷуданд. Тавоноии ин принсипҳоро хидмати чандинасраи ҳарбии казокҳо, корнамоиҳои қаҳрамонона ва фолклори то замони мо боқӣ мондааст.

Казакҳо киҳоянд ва онҳо аз куҷо омадаанд

Дар замони ташаккули ҷомеаи нави Русия, мақомот хусусан ба таҷрибаи худидоракунии маҳаллии казакҳо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, ки аз таҷрибаи демократияи "вече" (Новгород) ба воя расидаанд.

Аввалин ёдовариро дар бораи казакҳо мо дар ёддоштҳои губернатори Путивл Михаил Троекуров дар миёнаи асри XVI мебинем, ки он дар бораи гурӯҳҳои одамони озоди бодиянишин «бо хоҳиши худ» нақл мекунад, на бо фармонҳои соҳибихтиёр. Асосан, инҳо «ғуломони» фирорӣ аз «қалъа» -и лордҳо буданд. Ҷустуҷӯи доимии ҳокимони подшоҳӣ ва ҷазои минбаъда имконият надод, ки тарзи ҳаёти нишастаро ба роҳ монанд.

Танҳо дар охири асри 18 худкомаҳо потенсиали ҳарбии ин одамони мустақил ва нотарсро қадр карданд ва ба онҳо заминро барои истифодаи коммуналӣ тақдим карданд. Ҳамин тавр, ҷойҳои хоҷагиҳои казоқро деҳот, ноҳияҳои казакҳо ва заминҳои кушунҳои Астрахан, Донской, Кубан, Урал, Забайкалье иваз карданд.

Дар маҷмӯи қонунҳои Империяи Русия Оиннома "Дар бораи ободонии деҳаҳои казок" мавҷуд буд, ки масъалаҳои заминистифодабарӣ ва истифодаи заминро муайян мекард. Ин аст як муқаррароти принсипан муҳим: "Ҷамъияти деҳот дар тақсимоти замини замин ва замин қоидаҳоро дар асоси урфу одатҳои қадимӣ ба роҳбарӣ мегирад ва дар ҳеҷ сурат онҳоро вайрон намекунад."

Ҳикояи видео

Казакхои Дон ва Кубань

Ҳикояи кӯтоҳ

Дар Русия 3 январи соли 1870, 300-солагии таъсиси Хости казаки Дон ботантана таҷлил карда шуд. Санаи 3 январи соли 1570 зери номаи истиқболи казакҳои Иван Грозный ҷойгир аст. Аммо пайдоиши сифати Дон аз ибтидои асри 16 сар мешавад, ки отрядҳои казакҳо қисми лашкари Иван III буданд.

Соли 1552 казакҳо дар маъракаи зидди Қазон иштирок карданд. То соли 1584 онҳо "озод" ҳисобида мешуданд ва имсол казакҳои Дон ба подшоҳ Фёдор Иванович Романов садоқат карданд.

Таърихи мураккабтари артиши казакҳои Кубан. Бунёдгузорони он, зодагони Запорожье Сич, ки барои ғорат аз ҷониби подшоҳони Русия таъқиб мешуданд. Казакҳои Кубан, марказашон дар Екатеринодар (Краснодари ҳозира), дар сафҳои худ одамони озоди гуногунмиллатро муттаҳид карданд. Ба ғайр аз русҳо ва украинҳо, намояндагони халқҳои Қафқоз низ буданд. Маданияти алоҳидаи этносоциалӣ ҳамин тавр бунёд ёфтааст. Дар соли 1792 бо фармони подшоҳӣ ба артиш барои истифодаи номаҳдуд дар соҳилҳои Таман ва Кубан замин дода шуд. Деҳаҳои артиши Кубан нақши постгоҳи сарҳадии Русияро дар ҷануб бозиданд.

Хадамоти казокҳо

Казак дар синни 19-солагӣ ба хидмати ҳарбӣ дохил шуд ва 25 сол дар он ҷо монд ва танҳо пас аз он ба нафақа баромад. Хадамоти даъватшаванда дар синни 4 ба полкҳои казак таъин карда шуд. Ғайр аз он, казак дар ҳар 5 сол як маротиба ба тамрингоҳҳои ҳармоҳа ҷалб шуда, дар он ҷо маҳорати ҷангии худро тасдиқ мекард. Вай вазифадор буд, ки бо фармон бо аслиҳа, аспи ҷангӣ, асбоби ҷангӣ ҳозир шавад. Дар урдугоҳи тамринӣ машқҳои тактикӣ гузаронида шуда, силоҳҳои муосир омӯхта шуданд, тирпарронӣ ба қайд гирифта шуд ва доштани асп тафтиш карда шуд.

Ҳангоми пешрафти хидмат, казак дар рутба баланд бардошта шуд, бо орденҳо ва медалҳо мукофотонида шуд. Дар бораи намунаҳои мардонагӣ ва қаҳрамонии қазоқҳо бисёр достонҳо ва ривоятҳо мавҷуданд. Корнамоиҳои атаман М.Платов дар набардҳо бо артиши Наполеон, казак Козма Крючков, ки дар Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ хидмат карда, бо аввалин Салиби Георгийи Муқаддас мукофотонида шудааст, дар хотираи наслҳои сипосгузор абадӣ боқӣ мондааст. Намунаи тоза ин корнамоии пурраи Георгиевский Найт, Қаҳрамони Иттиҳоди Шӯравӣ К.И.Недорубов дар давраи Ҷанги Дуюми Ҷаҳон мебошад, ки самарабахши савораро дар ҷанги мошинҳо исбот кардааст.

Казакҳо ҷанговарон ва деҳқононанд. Ҳукумати подшоҳӣ саҳми иқтисодии казокҳоро ба буҷаи давлат объективона арзёбӣ кард. Казакхо аз техникаи нави хочагии кишлок ва нурихои минералй мохирона истифода мебурданд. Ҳосил дар қитъаҳои казок баланд буд. Онҳо аз овони кӯдакӣ дар анъанаи эҳтироми меҳнат тарбия ёфта, иқтидори содиротии ғаллаи Русияро дар сатҳи зарурӣ нигоҳ медоштанд. Ва ин ҳам хидмат буд.

Чӣ тавр казак шудан мумкин аст

Дар казокҳо чунин таҳияи савол беадабона ҳисобида мешавад. Формулаи анъанавии байни онҳо ин аст, ки кас танҳо казак таваллуд мешавад. Ин ҷо сухан дар бораи вафодорӣ ба хотираи ниёгон, дар бораи фазои оилае меравад, ки корнамоии падаронро гиромӣ медорад, дар бораи православӣ - ҳастаи зарурии ахлоқ. Кӯшишҳо барои эҳё кардани чунин тасвири тарбия ба амал омаданд: дар мактабҳои миёна синфҳои казокик ташкил карда шуданд, дар артиши муосир ширкатҳои казок ташкил карда шуданд, рутбаҳо ва мансабҳои казакҳо, орденҳо ва мукофотҳо дар байни тарафдорони урфу одатҳои қавмӣ баргардонида шуданд.

Аммо бояд қайд кард, ки тадриҷан таҳсил дар мактаб ба сӯи синфҳои кадетӣ мегузарад, навигариҳо дар артиш реша давонда наметавонанд. Мо бояд иқрор шавем, ки ба эҳё ва бузургии нави казокҳо дар ҷомеаи мо эътимоди бузург вуҷуд надорад. Ва тасмими мақомот барои барқарор кардани казакҳое, ки дар солҳои ҷанги шаҳрвандӣ азият кашидаанд, асосан косметикӣ мебошанд.

Пас аз қабули қарор барои пайвастан ба ҷомеаи казакҳо, ба шумо лозим меояд, ки якчанд қоидаҳоро риоя кунед:

Номзад бояд синни қонунӣ дошта бошад.
Православӣ бошед.
Идеологияи казакҳоро дастгирӣ кунед, урфу одатҳои онҳоро донед ва гиромӣ доред.
Аз ориентсияи анъанавии ҷинсӣ бошед.
Хоҳиши ихтиёрӣ дошта бошед.
Барои пайвастан ба ҷомеа, шумо бояд аризаро ба унвони атамани ассотсиатсияи деҳа ё ноҳияи наздиктарин пешниҳод кунед.
Тавсияҳои ду нафаре, ки ду сол ва зиёда аз он дар иттиҳодия ҳастанд, талаб карда мешаванд.
Инчунин шумо бояд ҳуҷҷатҳоро дар бораи таҳсилот, хидмати ҳарбӣ, мукофотҳо (агар бошад) пешниҳод кунед.
Дар ҷамъомади казакҳо овоздиҳӣ баргузор мешавад. Агар бо аксарияти овозҳо тасдиқ карда шавад, шахси нав ба мӯҳлати озмоишӣ таъин карда мешавад, ки дар давоми он оиннома, қарорҳо, қоидаҳо, дастурҳо омӯхтан ва дар фаъолияти ҷамъият иштирок кардан лозим аст.
Пас аз ба охир расидани давраи санҷишӣ, агар ҳама қаноатманд бошанд, маросими ибтикор ба амал меояд, ки дар он коҳин, сардор, ҳамаи намояндагони иттиҳодия даъват карда мешаванд. Навкор шаҳодатномаи казок ва иҷозат барои интиқоли силоҳи ҳастаӣ мегирад.

Қитъаи видео

Далелҳои ҷолиб

Казаке, ки аз забони туркӣ тарҷума шудааст, шахси озод, мустақил аст.
Казакҳо "давлатҳо" -и худро ташкил медоданд, ки онҳоро лашкарҳо - нерӯҳои Запорожия, Дон ва Червлений Яр меномиданд. Украинаи муосир аз як чунин давлати артишӣ ташкил шудааст.
Казакҳо дар ҷангҳои ҷониби халқҳои гуногун: туркҳо, полякҳо, русҳо ва ҳатто немисҳо ширкат варзиданд.
Сибирь амалан аз хисоби кушунхои казок азхуд карда шуд.
Парчами казакҳо се ранг дорад: зард, сурх, кабуд. Ин рамзи ваҳдати се халқ - русҳо, калмакҳо, казакҳо мебошад.

Казакҳо дар ҷаҳони муосир - хусусиятҳо ва масъулиятҳо

Имрӯзҳо ҳаракат барои эҳёи казакҳо торафт вусъат меёбад. Ватандӯстии казакҳои муосир яке аз монеаҳои сарфи беамсоли сарвати миллӣ гардид. Дар маҷмӯъ ҷомеа ҷузъи ахлоқии худро аз даст медиҳад ва риштаҳои оилавиро камтар ва камтар қадр мекунанд. Аз ин рӯ, ба овози казакҳои муосир гӯш додан хеле муҳим аст.

Эҳёи худидоракунии маҳаллӣ низ дар ҷомеа дастгирӣ меёбад. Намояндагони казакҳои муосир ба мақомоти маҳаллӣ, ташкилотҳои ҷамъиятӣ фаъолона пешбарӣ карда мешаванд, онҳо тарбияи насли наврасро назорат мекунанд. Казакҳо қаламрави ба онҳо боваркардашударо муҳофизат мекунанд, дар ташкили тартиботи ҷамъиятӣ кӯмак мерасонанд ва бар зидди бепарвоии мақомот ба эҳтиёҷоти шаҳрвандон, коррупсия мубориза мебаранд.

Send