Таътил 1 сентябр - Рӯзи дониш

Send

Ман шодам, ки шуморо, хонандагони азиз, истиқбол мекунам! Мавзӯи сӯҳбат иди 1 сентябр - Рӯзи дониш хоҳад буд. Таърихи таътил, омода кардани кӯдакон ба мактаб, тӯҳфаҳо барои муаллимон ва кӯдаконро ба назар гиред.

Дар рӯзи аввали тирамоҳ омӯзгорон, омӯзгорон, донишҷӯён ва мактаббачагон Рӯзи донишро ҷашн мегиранд. Ид дар тақвим расман танҳо дар аввали соли 1984 пайдо шуд.

Қаблан дар Русия санаи муайяни оғози соли хониш набуд. Дар муассисаҳои таълимӣ дарсҳо дар замонҳои гуногун оғоз мешуданд. Дар деҳот - дар охири тирамоҳ дар охири корҳои кишоварзӣ. Дар мактабҳои гимназияи шаҳрӣ - дар моҳи август.

Соли 1935 аъзои Шӯрои Комиссарони Халқ дар бораи санаи оғози раванди таълим аз 1 сентябр фармон бароварда буданд. Дар он лаҳза, дарозии соли хониш муайян карда шуд ва таътилҳо хусусияти муқаррарӣ доштанд.

Санаи 1 сентябр тасодуфӣ интихоб нашудааст. Дар Русия, дар ин рӯз, онҳо Соли навро ҷашн гирифтанд ва ба таҳсил шурӯъ карданд. Пас аз фармони Пётри Бузург, таътили Соли нав кӯчонида шуд ва оғози таҳсил боқӣ монд, то раванди таълимро муддати дароз халал надиҳад. Аммо калисо дар ин масъала нақши ҳалкунанда дошт. Дар он рӯзҳо, мактабҳо мактабҳои калисо буданд ва калисо барои тағир додани тақвим шитоб намекард.

Дар муассисаҳои таълимии шӯравӣ оғози таҳсил рӯзи ботантана ҳисобида мешуд. Дар ҳама ҷо сафи идона барпо карда шуд, ки дар доираи он кӯдаконе, ки аввалин шуда остонаи мактабро убур карданд, қадрдонӣ карда шуданд. Азбаски дар тақвим ягон ид набуд, мардум онро "занги аввал" меномиданд.

Дар рӯзи аввали таҳсил, онҳо дарсҳои мукаммал нагузаронданд, баръакс, онҳо як соати дарс ташкил карданд, ки дар он донишҷӯён бо муаллимон эҳсосот ва таассуроти худро аз таътили тобистона ва таътили худ нақл карданд, ҷадвали дарсҳоро навишта, бо муаллимон шинос шуданд.

Соли 1980 1 сентябр ҳамчун Рӯзи дониш таъсис дода шуд ва ба ӯ мақоми истироҳат дода шуд. Сана то он даме, ки дар шакли нав дар соли 1984 таҷлил карда шуд, академикӣ монд.

Аз ҳамон лаҳза ба ҷои соати дарс дарси сулҳ, ки ба тарбияи шаҳрвандӣ, ифтихор аз Ватан ва ватандӯстӣ равона карда шудааст, иваз карда шуд. Бо гузашти вақт, муассисаҳои таълимӣ аз чунин дарсҳо даст мекашиданд, дар натиҷа, 1 сентябр онҳо ба баргузории чорабиниҳои фароғатӣ шурӯъ карданд.

Ҳоло дар муассисаҳои таълимӣ якуми сентябрро рӯзи дарсӣ ҳисоб намекунанд. Тибқи анъана, дар мактабҳо сафи тантанавӣ баргузор мешавад, ки хонандагон бо либоси оқилона бо пуфак ва гулдаста меоянд. Ва хонандагони синфҳои аввал қаҳрамонони маврид мебошанд. Вақте ки Иттиҳод ба таърих табдил ёфт, Рӯзи дониш дар кишварҳои хориҷ аз ИҶШС - Туркманистон, Беларуссия, Молдова, Украина ва дигар давлатҳо таътили расмӣ карда шуд.

Санаи оғози таҳсил дар Амрико вуҷуд надорад. Ҳама давлатҳо қоидаҳои худро доранд. Дар мактабҳои Австралия ва Олмон онҳо мувофиқан дар моҳҳои феврал ва октябр дар мизи кориашон менишинанд. Дар Русия онҳо дар бораи тағир додани ҷадвали соли хониш бо сабаби қаламрави васеъи кишвар ва шароити гуногуни иқлим фикр мекунанд.

Чӣ гуна як хонандаи синфи якумро барои 1 сентябр омода кардан лозим аст

Мавзӯи сӯҳбатро идома дода, ман ба шумо дар бораи омодагии як хонандаи синфи якум ба 1 сентябр нақл мекунам. Сафари аввал ба муассисаи таълимӣ ҳамроҳ бо стресс ҳам барои кӯдак ва ҳам барои волидон аст. Ҳар як аъзои оила саволҳои зиёд дорад ва ҳама мехоҳанд саҳмгузор бошанд.

Дар асл, ҳама чиз осонтар аст, агар шумо пешакӣ тайёр шавед, худро ҷамъ кунед ва нафаси чуқур кашед. Дар омодагӣ тавсияҳо ва тавсияҳои равоншиносон, омӯзгорон ва модарони ботаҷриба, ки ман дар ин қисми мақола гирд овардаам, кӯмак хоҳанд кард.

Дар тобистон кӯдакон дароз мехобанд ва дер мехобанд. Чанд ҳафта пеш аз таътил, фарзанди худро ба режими мактабӣ гузаронед. Ба шумо барвақттар хоб рафтанро омӯзед, вагарна мушкилот моҳи сентябр пайдо мешаванд.
Дар тӯли ҳафтаи охири тобистон, фарзандатонро ба сайругаштҳои дурудароз, сайругашт ё машғулиятҳои пурғавғо набаред. Ҳама чизро бикунед, то фарзанди шумо пеш аз оғози мактаб дар муҳити ором истироҳат кунад. Дар натиҷа, бадан барои рӯйдоди муҳим омодагӣ мегирад.
Кӯдаки худро ба роҳравҳои мактаб баред, ба дарсҳое, ки дар он таҳсил хоҳед кард, ташриф оваред, лаҳзае ба хонаи либос, толори варзишӣ, ошхона ва ҳоҷатхона нигаред. Ин кӯдакро ором мекунад ва ӯ дар мазори мактаб гум намешавад.
Агар имконпазир бошад, кӯдакро бо муаллимон шинос кунед. Ба утоқи кормандон равед ва салом гӯед. Вақте ки онҳо ба таҳсил шурӯъ мекунанд, муаллимон аллакай дар ҷои кори худ ҳастанд.
Бо роҳбари синф сӯҳбат кунед, дар бораи хусусиятҳои кӯдак дар бораи саломатӣ, тарс ва шармгинӣ, малакаҳои муошират нақл кунед. Ин маълумот муаллимро осонтар мекунад ва шумо худро ором ҳис мекунед.
Беҳтар аст, ки портфолио барои иди рӯзи дониш бо кӯдак ҷамъ оваред. Худи ӯ аз ӯҳдаи ин вазифа намебарояд, аммо бо кӯмаки шумо ҳама чиз пеш хоҳад рафт. Дар акси ҳол, кӯдак метавонад дар портфели худ қалам ё қалам надошта бошад ва аз гирифтани қарз шарм кунад, зеро кӯдакони дигар барои ӯ ношиносанд.
Як халта афшура ё як шиша об, каме печенье ё булочкаро ба ҷузвдони донишҷӯи нав гузоред, то кӯдак ташнагиашро ором кунад ё шиканад.
Ман пеш аз рӯзи дониш ба кӯдак ғизо доданро маслиҳат намедиҳам. Баъзе волидон субҳи барвақт фарзандонашонро бо торт, маҳсулоти қаннодӣ ва нонхӯриҳо ғорат мекунанд ва сипас ба мушкилот дучор меоянд. Рӯзро бо наҳорӣ оғоз кунед ва чорабинии идона ба хӯроки нисфирӯзӣ гузаред.
Агар кӯдак ба бозича замима дошта бошад, онро ба ҷузвдон андозед. Дар лаҳзаҳои душвор харгӯшаки дӯстдоштаи шумо кӯдаки шуморо аз ҷиҳати маънавӣ дастгирӣ мекунад. Ба фарзандатон хабар доданро фаромӯш накунед, ки ҳайвони дӯстдоштаи шумо бояд дар халта бошад.
Таътилро бидуни либоси донишҷӯӣ тасаввур кардан ғайриимкон аст. Либосҳоро аз матоъҳои табиии нафаскашӣ харед. Аз намояндагони мактабҳо ё дигар модарҳо дар бораи "обу ҳаво" дар синф пурсед. Маълумоти бадастомада мувофиқи режими ҳарорати мактаб барои пӯшидани кӯдак кӯмак мекунад.
Дар бораи рангҳо ғамхорӣ кунед. Ман тавсия медиҳам, ки барои кӯдак гулдастаи хурд харед, вагарна он нороҳатӣ меорад ва таътил бебозгашт бад мешавад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзандатон бо худ салфеткаи тар дошта бошад, то онҳо дасти худро хушк кунанд. Як коғаз бо ному насаби кӯдак ва рақами телефони шумо низ осеб намерасонад.

Пеш аз сар кардани мактаб, кӯшиш кунед, ки ба кӯдаки худ доимо дастгирии маънавӣ расонед. Дар бораи мактаб сӯҳбат кунед, чанд лаҳзаи мактабро ба ёд оред ё расмҳои хандоварро нишон диҳед. Дар натиҷа, кӯдак ба мавҷи мусбӣ ҳамоҳанг мешавад.

Чӣ гуна як хонандаи мактаби миёнаро барои 1 сентябр омода кардан лозим аст

Якуми сентябр дар уфуқ аст. Ин рӯз барои волидайни толибилмони синфи якум иди ҳақиқист. Барои ҳама дигарон, Рӯзи дониш як даҳшати оромест, ки табъи мактаббачагонро, ки ҳангоми таътили тобистона ба зиндагии бепарвоёна одат кардаанд, халалдор мекунад ва ҷайби волидонро, ки мекӯшанд фарзандони худро пурра ва либоспӯш кунанд, холӣ мекунад. Ман санаи мазкурро бо интизориҳо ва умедҳои нав алоқаманд медонам.

Дар ин боби ҳикоя ман ба шумо дар бораи омодагии як хонандаи мактаби миёна ба 1 сентябр нақл мекунам. Омодасозии писарон ба истироҳат амалан якхела аст, ба истиснои баъзе нуқтаҳои марбут ба либос ва мӯй.

Гардеробатонро бо либосҳои мудона ва бароҳат тароват бахшед. Ҳар як хонандаи мактаби миёна бояд шим, нимтана, якчанд футболка ва футболка ва домани муд дошта бошад. Ман ба шумо маслиҳат медиҳам, ки пойафзол ва пойафзол гиред.
Як ҳафта пеш аз оғози мактаб эътимод ба даст оред. Хотиррасон кардани фоидаҳо ба шумо барои расидан ба ҳадафҳои худ кӯмак мекунад. Дар хотир доред, ки шумо қаблан бояд ба мактаб мерафтед.
Дар арафаи Рӯзи дониш бо дӯстони мактаб тамос гирифтан ҳеҷ осебе нахоҳад расонд. Бо ширкати дӯстона ба истироҳат рафтан шумо худро бештар эътимод ҳис мекунед ва фазо дар чунин шароит шодмонтар ва шодмонтар аст.
Як шаб пеш аз омодагии охирини худ ба мактаб рафтанро оғоз кунед. Ашёи заруриро дар халта ҷамъ кунед, рӯйхати чизҳои гирифтаро тартиб диҳед. Пеш аз хоб душ гиред ва субҳ, вақте ки омода ҳастед, бо истифода аз дезодорант ё атр худро бо бӯи хуше иҳота кунед.
Барвақт ба хоб равед. Хоби хуб ба некӯаҳволии субҳи шумо таъсири мусбат мерасонад ва ба шумо дар намуди хуб кӯмак мерасонад. Асбобҳо ва электроникаи худро як соат пеш аз хоб хомӯш кунед, то ҳуҷра ором бошад.
Субҳи барвақт аз хоб хез. Эҳтимол дорад, ки агар шумо хато кардед ё чизи муҳимеро дар хона фаромӯш кардед, каме вақти изофӣ талаб мекунад.
Наҳорӣ хӯрданро фаромӯш накунед. Дар ин рӯзи муҳим ба организм нерӯи зиёд лозим мешавад. Агар наҳорӣ бошад, хӯрокхӯрӣ дар ғалладона ё бари мюсли.
Субҳи барвақт бо оби хунук бишӯед. Дар натиҷа, шумо пӯстро комилан бедор мекунед ва бедор мекунед, ки он намуди шуморо қавӣ ва тару тоза хоҳад гузошт.
Субҳи 1 сентябр либос пӯшед ва мӯйи муд оред. Кӯшиш кунед, ки мӯйи саратонро содда, зебо ва мутобиқ ба сабки худ нигоҳ доред. Мӯйҳои худро рост кунед ё curls ороиш диҳед. Хӯроки асосии эҷоди як намуди зебо, услубӣ ва оддӣ аст.
Бисёре аз ороишро истифода набаред. Ман тавсия медиҳам, ки худро бо бунёд, маска ва кӯҳнапарастӣ ҷолиб созед. Дар ҳолати зарурӣ аз помадаи кунд истифода кунед.
Пеш аз баромадан аз хона, рӯйхатро дубора хонед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳуҷҷатҳо ва ашёи зарурӣ доред. Боқӣ мондан то остонаи мактаб бо нигоҳ доштани симои ғайриоддӣ боқӣ мемонад.

Маслиҳатҳо оид ба видео

Бо худ табассуми самимӣ оварданро фаромӯш накунед. Танҳо вай метавонад рӯзро воқеан идона кунад.

Барои 1 сентябр чӣ бояд дод

Қисми хотимавии мақола ба масъалаи тӯҳфаҳо барои 1 сентябр бахшида мешавад. Азбаски Рӯзи дониш ид аст, ҳам кӯдакон ва ҳам муаллимон бояд тӯҳфаҳо гиранд.

Падару модарон фарзандони худро пешакӣ ба соли хониш омода мекунанд - онҳо ҷузвдонҳо, дафтарҳо, ҷомадонҳо ва ашёи хониш мехаранд. Таътили чашмдошт барои хонандагони синфи якум, ки лаҳзаи ба мактаб рафтанро бо бародарон ва хоҳарони калониашон мунтазир намешаванд.

Волидон "либоси" мактабиро мустақилона мехаранд ва фарзандон дар интихоб иштирок намекунанд. Беҳтар аст, агар шумо ҳамроҳи тифли худ ба хариду фурӯш рафта, завқ ва афзалиятҳои ӯро гӯш кунед. Ҳамин тавр барои муаллиматон тӯҳфае интихоб кунед.
Як даста гул тӯҳфаи анъанавӣ барои муаллими аввал ҳисобида мешавад. Гулфурӯшон маслиҳат медиҳанд, ки тӯҳфаи гулро вобаста ба синну соли гиранда интихоб кунед. Муаллими ҷавон бо гулҳои сабук, на пурра шукуфта хуб кор мекунад. Муаллими баркамол аз гулдастаи гулҳои калони дурахшон шод хоҳад шуд.
Агар муаллими аввали кӯдак мард бошад, ин маънои онро надорад, ки шумо гулдаста дода наметавонед. Барои омӯзгори мард тавсия медиҳам, ки гулдастаҳои қатъии лотосҳо, кӯкнор, наргис ва лола диҳанд.
Агар шумо саъй кунед, ки муаллимро барои истироҳат бо гулдаста бо печутоб писанд кунед, онро дар худ биёред. Ба гулдаста як шохаи гули садбарги ё хокистари кӯҳиро илова кунед. Варианти хуб барои тӯҳфаи гул даста аз шириниҳо ва шириниҳо мебошад. Аммо аслӣ каме арзиш дорад.
Агар гулдаст ба назар хурд бошад, як қуттӣ шоколад ё открыткаи зебо илова кунед. Дар ҳар сурат, ба гулдаста диққат диҳед, зеро он демократитарин ҳамчун тӯҳфа ба шахси ношинос аст.
Пас аз ба итмом расидани хати тантанавӣ барои донишҷӯ таътил ташкил кунед. Ба кинотеатр ё маркази фароғатӣ равед. Кӯдаконро бо яхмос, торт, печенье ё хӯрокҳои дигар шод кунед.
Ҳатто агар кӯдак дар синфи панҷум ё ҳафтум таҳсил кунад ҳам, ӯро аз шодӣ маҳрум накунед, зеро Рӯзи дониш, ба мисли зодрӯз, соле як маротиба аст. Тӯҳфаи олӣ барои донишҷӯ рӯзномае хоҳад буд, ки дар он ӯ метавонад як тартиби ҳаррӯзаро тартиб диҳад ё иттилооти муҳимро мисли калонсолон сабт кунад.
Падару модарон ба фарзандони худ пули ҷайб медиҳанд. Агар шумо чунин кунед, ба фарзандатон ҳамён диҳед. Ин ба кӯдак кӯмак мекунад, ки аз хурдӣ маблағҳоро боэҳтиёт захира кунад.

Агар шумо молия дошта бошед, ба фарзандатон планшет, нетбук ё телефони мобилӣ диҳед. Фақат ба фарзандатон фаҳмонед, ки муаллимон ҳангоми дарс аз телефон истифода бурдан манъ аст.

Солҳои таҳсил ҷолибтарин ва гуногунранг мебошанд. Шубҳа ва изтиробро як сӯ гузоред ва саъй кунед то ҳадди имкон аз ҷашн таассурот ва эҳсосоти фаромӯшнашаванда гиред. То дидор!

Send