Чӣ гуна барои мардон ҷолибтар шавед - Маслиҳатҳои беҳтарин
Зан мехоҳад ҷаззоб ва ба мардон писанд ояд, новобаста аз синну сол. Вақте ки ӯ худро ҷаззоб ҳис мекунад, тамоми ҷаҳон бо рангҳои дурахшон ранг мегирад ва зебоии ботин рахна карда, атрофиёнро маҷбур мекунад, ки ба табассум ва чашмони ӯ диққат диҳанд.
Зебоӣ, ҷаззобият, ҷаззобият сифатҳои гуногун мебошанд. Онҳо якҷоя занро беназир месозанд. Чӣ гуна шумо барои мардон ҷолиб мешавед?
Ин барои худ каме кӯшиш карданро талаб мекунад. Пеш аз ҳама, шумо бояд худро дӯст доштани худро ёд гиред. Афзалиятҳо, нуқсонҳоро таъкид кунед, агар тағир додан ғайриимкон бошад, қабул кунед. Баъзе камбудиҳои намуди зоҳириро як хусусияти инфиродӣ кардан мумкин аст, ки онро бо ғайримеъёрӣ аз дигарон фарқ мекунад. Намуди зоҳирии худро тамошо кунед, ин аввалин чизе аст, ки мардонро ҷалб мекунад. Мӯйҳои хушрӯй, ороиши мулоим, маникюри озода мардонро ба диққат водор мекунад.
8 маслиҳатҳои беҳтарин
Зоҳирӣ дар ҷаззобии зан барои мардон нақш дорад. Шумо бояд ба рақам пайравӣ кунед, дуруст хӯрок хӯред. Пас, шумо метавонед фавран ду паррандаро бо як санг "кушед": ба расми борик ноил шавед, ки мардон онро албатта мушоҳида хоҳанд кард ва аз мушкилоти саломатӣ халос шавед.
- Муоширати ошкоро... Агар онҳо диққат диҳанд, онро бурида ё тарк накунед, то нишон диҳед, ки чӣ қадар пурасрор ва дастнорасед. Ин рафтор занро ба танҳоӣ маҳкум мекунад. Агар шумо аз одамони дорои девори устувори дастнорас пинҳон шавед, рақами борике кумак намекунад.
- Аз нишон додани мутақобилият натарсед... Ба мард фаҳмонед, ки ӯ бо ҳам зебо ва лаззатбахш аст. Фикр накунед, ки танҳо мард бояд ҳиссиёти худро эътироф кунад ва зан бояд танҳо онро қабул кунад. Ин ақидаи ғалат аст. Бо мардон дуруст флирт кунед, агар лозим ояд, аввал биёед.
- Аз эҳсосот шарм накунед... Беҳтараш ба интихобкарда дар бораи онҳо нақл кунед, то баъдтар пушаймон нашавед, ки муносибатҳо натиҷа надоданд.
- Ҳисси таносубро дар хотир доред... Агар шумо дар флирт онро аз ҳад зиёд кунед, шумо ҳама чизро вайрон мекунед. Ворид накунед, хонуми озордиҳанда бояд омӯзад, агар зарурате пеш ояд, дар вақти хомӯш шудан мардҳо инро қадр хоҳанд кард. Барои мард ин муҳим аст, вақте ки онҳо гӯш мекунанд ва мешунаванд.
- Гӯш карданро омӯзед... Ҳангоми суол додан ба мард, бодиққат гӯш кунед, кӯшиш кунед, ки услуби муоширатро мушоҳида кунад. Агар мард оҳиста сухан гӯяд, шитоб накунед, оҳиста гап занед ва баръакс, агар зуд сухан гӯяд, кӯшиш кунед, ки услубашро нигоҳ доред. Дар хотир доред, ки сӯҳбат дар бораи чӣ аст, мард ба чӣ ишора мекунад, чӣ иқтибос меорад, то шумо баъдтар баргардед. Муошират чунин тасаввуроте эҷод мекунад, ки мард шуморо мешиносад, дар он аст, ки ӯ рӯҳияи хешовандиро пайдо кардааст.
- Одамро ситоиш кунед... Ташвиқи занона зарур аст, гарчанде ки ӯ инро эътироф намекунад. Ин ситоишест, ки ӯ аз зане интизор аст, ки нисбат ба ӯ бетафовут нест. Одам вақте ки ӯро таъриф мекунанд, илҳом мегирад, гӯё боди дуввум кушода мешавад ё пушти сараш болҳо меафзояд. Ӯ худро бештар эътимод ҳис мекунад ва аз худ болотар хоҳад рафт. Аз ин асбоби пурқувват истифода баред, интихобкардаи худро саривақт рӯҳбаланд кунед, ва ӯ шуморо беҳтарин, дилрабо ва ғайриоддӣ мешуморад. Ситоиш шуморо асабонӣ намекунад. Сидқан ситоиш кунед, на бо ғазаб.
- Аз зиндагӣ шиква накунед ва мушкилот ва мушкилоти зиндагиро муҳокима накунед.... Сӯҳбат дар бораи мушкилоти саломатӣ, гуфтугӯҳо дар мавзӯъҳои иқтисодӣ, дар бораи мушкилоти ташаннуҷи оила. Беҳтараш ба ҳама мушкилот бо мазҳака муносибат кунед. Хушхолу хандон бошед, фитнагарониҳои бефарҳангро нигоҳ доред, ба як марди бегонае мубаддал шавед, ки эҳсосоти мусбатро фаро мегирад.
- Натарсед, ки заиф ба назар мерасед... Ба мард фаҳмонед, ки шумо ба ӯ ниёз доред. Ӯро қавӣ, далер ва боэътимод ҳис кунед. Танҳо сӯиистифода накунед, ба зоҳири як хонуми ҷаззобе, ки диққатро талаб мекунад, хам нашавед. Дар ҳама чиз бояд ҳисси таносуб бошад.
Асрори видео
Асрори ҷолибияти занона
Барои ҷолибият дорухате барои ягона вуҷуд надорад. Мардҳо гуногунанд, он чизе ки яке дӯст медорад, дигаре парвое надорад. Тамоюлҳои пайравӣ вуҷуд доранд.
- Ороиш додан
- Пӯсти хушсифат
- Нигоҳубини мӯй
- либос
- Машқи ҷисмонӣ
- Ғизо
Ороиш додан
Қоидаҳоро риоя кунед: ороиш ба ҷой ва вақти рӯз мувофиқ аст. Ороиши рӯзона равшан ва саркаш нест. Бегоҳӣ шумо метавонед каме равшанӣ илова кунед.
Агар зан фундамент ё хокаро истифода барад, онҳо бо мақсади каме беҳтар кардани оҳанги рӯ ва ҳамвор кардани он ҳадди аққал молида мешаванд. Ранги сурх барои эҷоди ранги гуворо ва солим ва тақлид кардани он мусоидат мекунад. Дилхушӣ на тобишовар ва бераҳм интихоб карда мешавад, вагарна таъсири муқобил рӯй хоҳад дод.
Мардон ба рақам ва чашм диққат медиҳанд. Хати онҳоро кашед ва қайд кунед. Мижаҳои худро бо пинҷок, пилкони чашм ё қалам печонед, дар баробари пилки боло тирчаҳо кашед ва барои дароз кардани онҳо маска молед.
Помадаи ранги табииро истифода баред. Барои ороиши шом шумо метавонед дурахшон ва бойро интихоб кунед.
Пӯсти хушсифат
Пӯсти худро дӯст доред, ҳатто агар он камбудиҳо дошта бошад ҳам. Равғани ши, ки ба қаймоқ илова карда шудааст, ба ҳамвор кардани ранги рӯҳӣ мусоидат мекунад, равғани дарахти чой бошад бо мубориза бо акне кӯмак мекунад. Агар шумо ба креми шабонаи худ равғани розмарин илова кунед, тадриҷан аз акне халос шавед.
Ҳаммомҳоро бо кафк, намаки баҳр, равғанҳо гиред ва пӯст мулоим, махмалӣ мешавад. Меваю сабзавот низ кӯмак хоҳад кард. Бояд мунтазам суфта кунед ва рӯятонро бо оби хунук шӯед.
Нигоҳубини мӯй
Мӯйҳои хушрӯй мардеро на камтар ҷалб мекунанд. Қоидаеро ба назар гиред, ки ба як салон зебоӣ мунтазам ташриф оваред, ки дар он шумо метавонед як мӯй ва маникюри услубӣ пайдо кунед ва абрӯвони худро ислоҳ кунед. Дигаронро нусхабардорӣ накунед, услуби худро пайдо кунед, ки фардияти шуморо таъкид мекунад.
Дар хона мӯи худро бо ниқобҳои ғизоӣ табобат кунед. Агар шумо ранги мӯйро дӯст надоред, ранг кунед. Косметологҳо маслиҳат медиҳанд, ки мӯи худро бештар аз як оҳанг ранг накунед, зеро решаҳои мӯйҳои дубора пас аз муддате ба назар намоён фарқ мекунанд. Беҳтараш рангҳоро бе аммиак истифода баред, пас шумо метавонед мӯйро сарфа кунед. Занҳо доимо аз мӯйхушккунакҳо ё дарзмол истифода мебаранд. Ин ҳам зараровар аст. Барои бо табиӣ ва тобнок нигоҳ доштани мӯи худ аз дорупошакҳои муҳофизаткунандаи гармӣ истифода баред.
Либос
Тарзи либосеро интихоб кунед, ки афзалиятҳоро таъкид кунад ва камбудиҳоро пинҳон кунад. Мардон заниро афзалтар медонанд, доман ва либосҳоро авлотар медонанд. Намунаи либос набояд калон ва "ҷолиб" бошад, ин мард қадр намекунад. Либос набояд ҷадвалро аз ҳад зиёд ба оғӯш кашад, беҳтар аст, ки матои нимҳуҷраи равон дошта бошед.
Ҳар гуна доман пӯшидан мумкин аст. Мардро масхара накунед ва ё домани хеле кӯтоҳ ба бар накунед. Вай барои хаёлоти ӯ ҷой намегузорад ва ба зудӣ таваҷҷӯҳ ба шахс мегузарад. Беҳтараш доманро аз болои зону пӯшед, ҳатто агар пойҳои зебо дошта бошед. Идеалӣ, агар дар доман шикофе ё бӯйе бошад, ин диққати мардонро бештар ҷалб мекунад.
Барои блузкаҳо ё куртаҳои худ, рангҳои бетараф, матоъҳоеро интихоб кунед, ки ба дастатон писанд аст ва дар гармии бадан роҳ диҳед. Тамаркуз ба сина, ин як унсури дигаре аст, ки чашми мардонро ҷалб мекунад, танҳо барои он, ки гарданбанди он чандон кушода нашавад. Блузкаи хеле шаффоф, ки сирри либоси таги шуморо фавран ифшо мекунад, напӯшед.
Пойафзол пӯшед, то пойҳоятон борик бошад. Пойафзолҳои аз ҳад баланд ва пойафзолҳои тарсонандаи платформаро пешгирӣ кунед. Мард метавонад кӯшишро қадр накунад. Муҳимтар аз ҳама, пойафзол бояд бароҳат бошад, то аз табъи ошиқона пойҳои хунолуд парешон нашаванд.
Дар зери либос бояд либоси таги зебо дошта бошад ва атр бояд тозатар, нозук ва на он қадар дағал бошад. Бо риояи қоидаҳо, таваҷҷӯҳи мардон кафолат дода мешавад.
Моделсозии бадан
Барои лоғар ва зебо ба назар расидан, танбалӣ накунед ва ҳаётатонро дигар кунед. Қоидае қабул кунед, ки ҳар рӯз ба толори варзишӣ равед ё худро ба машқ машқ диҳед, бигзор ин ба таври муқаррарӣ табдил ёбад ва одат шавад.
Хурд сар кунед. Бигзор машқҳои пагоҳирӯзӣ ҳадди аққал, 5 дақиқа бошанд, пас вақтро зиёд кунед ва ҳар рӯз бор кунед. Оғоз кардан душвор аст, баҳонаҳо ва сабабҳои зиёд барои машқ накардан вуҷуд доранд. Хӯроки асосӣ ин аст, ки ноумед нашавед ва ба танбалӣ дода нашавед, заъф нишон диҳед. Агар шумо душвориҳоро паси сар кунед, баъдтар шумо наметавонед рӯзро бидуни пардохт оғоз кунед. Ва ба ман бовар кунед, ки зиндагӣ рангҳои гуногунро дурахшон мекунад.
Парҳези худро тағир диҳед
Худро таълим диҳед, то наҳорӣ бихӯред. Наҳорӣ бояд карбогидратҳо, сафедаҳо, афшура ё меваҳои мураккабро муттаҳид кунад. Беҳтар аст наҳорӣ на дертар аз як соат пас аз бедор шудан. Аз газакҳо, аз қабили чипҳо, кириешка, гамбургер, сода худдорӣ кунед, ин хӯрокҳо калория илова мекунанд. Чормағз ё меваро ҳамчун газакҳои мобайнӣ истифода баред. Аз хӯрокҳои консервшуда, чарбдор ва бирён канорагирӣ кунед. Буғ ё напазед, дар парҳези худ салатҳои сабзавотро дохил кунед.
Ҳамзамон хӯрок бихӯред, хӯроки нисфирӯзӣ ва шомро нагузоред, гуруснагӣ накашед. Бадан бояд калория гирад, ин асоси ғизои дуруст аст. Хеле вазнин нахӯред. Гӯшти парранда, моҳии лоғар, хӯришҳои сабзавот, картошкаи судак, ғалладона иҷозат дода мешавад.
Агар шумо қоидаҳоро риоя кунед, шумо аз фунтҳои иловагӣ халос мешавед ва саломатии худро беҳтар мекунед. Кӯшиш кунед, ки вазнро нигоҳ доред. Ҳамин тавр қудрати ирода инкишоф меёбад, одам ҷамъоварӣ ва масъулиятшинос мешавад. Ба қарибӣ шумо хоҳед дид, ки инъикоси оина хурсанд хоҳад шуд, яъне маънои писандидани мардон вуҷуд дорад.
Шумо медонед, ки чӣ гуна мардро ғалаба кардан лозим аст, то ки вай хоҳиши шиносоӣ бо шуморо дошта бошад. Аммо шумо бояд нисбат ба худ ростқавл бошед. Агар пас аз расидан ба ҳадаф маълум шавад, ки мард мувофиқ нест, ақибнишинӣ ва вонамуд накунед, хушбахтӣ зиёд намешавад. Зани сазоворро интихоб кунед, то ки вай низ дар шумо зани шоиста, дилрабо ва ҷаззоб, зани орзуҳоро бубинад!