Хусусиятҳои мебел барои наврасон, ки бо услуби муосир амалӣ карда шудаанд, имконоти имконпазир

Send

Наврасӣ як давраи аҷоиб ва дар айни замон хеле тарсонанда аст. Маҳз дар ҳамин вақт инсон дӯстоне дорад, ки бояд бо онҳо тамоми умри худро тай кунад, андешаи онҳо аз маслиҳати калонсолон муҳимтар мешавад. Дар ин синну сол, шахс наметавонад кӯдаки хурдсол ҳисобида шавад, волидон бояд фикри фарзанди худро ба назар гиранд. Наврасон ғояҳои зиёд доранд, ҷаҳон барояшон боз аст ва онҳо мехоҳанд онро тағир диҳанд, онро беҳтар созанд. Кӯдакони энергетикӣ бояд дар ҳуҷрае зиндагӣ кунанд, ки муҳити мувофиқ бидуни унсурҳои нолозим бошад. Мебел барои наврас бо услуби муосир бояд ба ритми зиндагии наврасон мувофиқат кунад, ҳамзамон амалӣ ва услубӣ бошад.

Вижагиҳо:

Мебели муосири наврасон аз мебели калонсолон ва кӯдакон фарқ мекунад, он бояд ба хислат ва синну соли инсон мувофиқат кунад:

Волидон бояд дарк кунанд, ки кӯдак аллакай калон шудааст ва ба мебели андозаи калонсолон ниёз дорад, ҳатто агар қади наврас ҳанӯз он қадар бузург набошад;
Ҳама ашёҳои хона бояд пеш аз ҳама ба соҳиби он писанд оянд. Дар акси ҳол, ӯ ба тағир додани тарҳрезии ҳуҷра мутобиқи завқу завқи худ шурӯъ мекунад, ки на ҳамеша зебо ва озода ба назар мерасад;
Бояд барои эҷоди фазои бештар функсионалӣ дар утоқ саъй кард, наврасони муосир ороиши нолозим ва ашёи беҳударо таҳаммул намекунанд;
Дохили аслии ҳуҷра махсусан барои кӯдакони қариб калонсол муҳим аст. Дар наврасӣ одамон мехоҳанд, ки гуногун бошанд ва фарқ кунанд, ин ба услуби либоспӯшӣ, рафтор, завқ ва қоидаҳои интихоби мебел барои хона дахл дорад.

Фабрикаҳои мебелсозӣ ва мағозаҳои калон интихоби калони маҷмӯаҳои стандартиро пешниҳод мекунанд, ки хариди чунин элемент ҳаёти волидайн ва фарзандони онҳоро хеле содда мекунад, зеро ба шумо лозим нест, ки муддати дароз ҳуҷраи беҳтаринро тарҳрезӣ кунед.

Аммо мебели стандартӣ на ҳамеша ба як наврас мувофиқат мекунад, ҳама чизҳои маъмулӣ ва оддӣ дар синни гузариш боғайратона рад карда мешаванд. Шояд фармоиш додани маҷмӯаи фармоишӣ ба волидон душвор бошад, аммо ҳамҷоя кардани ҳуҷра метавонад ба ҳамаи аъзоёни оила писанд ояд. Дар ин ҳолат, ҳуҷра бешубҳа беназир хоҳад буд.

Навъҳо

Барои ҳуҷраи наврасон якчанд намуди мебел мавҷуд аст, ки он якчанд унсури асосиро дар бар мегирад:

Пеш аз ҳама, шумо бояд ба назар гиред, ки наврас таҳсил мекунад. Барои иҷрои вазифаҳо, ӯ ба ҷои кор ниёз дорад. Он метавонад як мизи калон бошад. Он бояд аз ҷойҳои кори волидайн бо якчанд ҷиҳат фарқ кунад. Мавҷудияти шумораи зиёди қуттиҳо ва ҷойҳо барои нигоҳдории ашёи офисӣ. Суфраи калон, ки дар он ба ҷуз компютер, дафтару қалам, китобҳо ва китобҳои дарсӣ метавонанд озодона ҷойгир карда шаванд. Кафедраи бароҳати офис бояд баландиро танзим кунад. Кӯдак ба зудӣ калон мешавад ва ба курсии калонсолон ниёз дорад. Шкафҳо, ҷевонҳо, рафҳои болои фазои корӣ имкон медиҳанд, ки фармоиши шахсии худро фармоиш диҳед, бисёр чизҳоро мувофиқи меъёрҳои роҳати шахсӣ ҷойгир кунед. Равшании хуб, чароғҳо бояд якбора дар якчанд тарафи платформаи корӣ ҷойгир карда шаванд, аз ин рӯ сояҳои даст ба китоб, клавиатура ё дафтар намеафтанд;
Кати ҳуҷраи наврас бояд ба қадди калонсолон мувофиқ бошад. Наврасон одатан маҳфилҳои зиёде доранд, онҳо аксар вақт ба варзиш машғуланд ва бисёр ҳаракат мекунанд. Бо шарофати чунин тарзи ҳаёти фаъол ва фаъол, бачаҳо зуд ба хоб мераванд ва онҳо ба ҳеҷ ваҷҳ фарқ намекунанд, ки кат чӣ қадар бароҳат аст. Аммо ин маънои онро надорад, ки волидон метавонанд хариди матраси бароҳатро сарфи назар кунанд. Он бояд бароҳат, ортопедӣ бошад, пас солимии пушт солҳои дароз ҳифз карда мешавад;
Барои сарфаи ҷой, шумо метавонед диванро бо сифати баланд ба ҷои кат насб кунед. Аксарияти моделҳо бо кати ортопедӣ муҷаҳҳаз мебошанд, ки ба ҳеҷ ваҷҳ аз кати анъанавӣ камӣ надоранд. Ғайр аз ин, дивани ҷамъшуда метавонад барои вохӯриҳо бо дӯстон ва танҳо як вақтхушии бароҳат истифода шавад. Наврасон диванҳои фишурдаро бо болопӯшҳои дурахшон бартарӣ медиҳанд. Духтарон болиштҳои иловагиро бо андозаи гуногун қадр хоҳанд кард;
Намуди дигари мебел, ки ҳузур дар утоқи наврасонро талаб мекунад, ҷевон аст. Ҷойгоҳи нигоҳдорӣ барои либос, лавозимоти варзишӣ, чизҳои хотиравӣ ва ғайра. Он бояд на танҳо бо услуби ҳуҷра мувофиқат кунад, балки ҳадди аққал фазои озодро низ ишғол кунад. Дар ҷевон чизҳои зиёдеро гузоштан мумкин аст, аммо ин волидонро барои интихоби моделҳои калон вазифадор намекунад. Дар утоқ якчанд ҷевон гузоштан мумкин аст. Варианти кунҷӣ беҳтарин вариант ҳисобида мешавад. Он барои нигаҳдории костюмҳо, либосҳо ва дигар ашёе, ки бо ҳам нигоҳ доштан ғайриимкон аст, беҳтарин аст;
Насби маҷмӯаҳои қабата хеле қулай аст. Ин хосият имкон медиҳад, ки фазо дар хонаҳои хурд сарфа карда шавад. Сатҳи дуюм одатан кат дорад. Дар зери он миз ва ҷевонҳо гузошта шудаанд, баъзан диван барои меҳмонон дар зер гузошта мешавад, бинобар ин минтақаи хоб ва кор ё истироҳатро маҳдуд мекунад;
Дар ҳуҷраи наврасон бояд унсурҳои иловагӣ бошанд, ки бе онҳо ҳуҷра ба қадри кофӣ бароҳат нахоҳад буд. Шкаф, оинаи калон, мизи хурди рахти хоб барои нигоҳ доштани ашёи хурд иловаҳои функсионалии мебели асосӣ хоҳанд шуд. Илова бар ин, шумо метавонед курсиҳои бе чорчӯбаи маъмул, пуфакҳои мулоим ва болиштҳоро илова кунед.

Ҳама мебелҳо бояд бо як услуб бошанд. Наврасон рангҳои дурахшонро афзалтар медонанд, аммо тамоми ҳуҷраро аз сояҳои бебаҳо табдил додан ҷоиз нест, зеро чунин интерьерҳо зуд ранҷишовар мешаванд. Барои ороиш интихоб кардани рангҳои ором хеле беҳтар мебуд.

Мавзӯъҳо ва услубҳо

Ҳангоми интихоби мебел барои наврас, волидон дар якҷоягӣ бо худи соҳиби ҳуҷра бояд пеш аз ҳама услуби мувофиқро интихоб кунанд:

Авангард услуби "саркаш" аст. Он бо қарорҳои ғайриоддии банақшагирӣ, унсурҳои бештар функсионалӣ ва шаклҳои калони геометрӣ мувофиқат мекунад. Мебели муосири наврасон дар ин услуб бояд махсусан динамикӣ бошад. Ин таъсир тавассути омезиши рангҳои муқобил ва муҷаҳҳаз кардани ҷой бо қисмҳои ҳаракаткунандаи рафҳо, катҳо ва мизҳо ба даст оварда мешавад. Тарҳҳои атипӣ, ки фазоро бештар функсионалӣ мекунанд, халтаҳои лӯбиё ва диванҳои лаконикӣ нишонаҳои ин услуб мебошанд;
Наврасон тарзи лофтро дӯст медоранд. Хусусияти он як дохилаи саноатӣ мебошад, ки барои биноҳои истиқоматӣ мутобиқ карда шудааст. Лофт мавҷудияти деворҳои хишти хом, поддонҳо ва қубурҳоро тахмин мезанад. Барои эҷоди ин услуб ҳадди аққали мебел хос аст, ки бо вуҷуди ин бояд равшан бошад ва дар муқоиса бо деворҳо;
Дӯстдорони муосир hi-tech-ро дӯст медоранд, ки услуби ороиши дохилии лайнерҳоро ба хотир меорад. Сояҳои сард ва норасоии унсурҳои ороишӣ, ба истиснои унсурҳои тобиши мебел, ба кӯдакони ҷиддӣ ва серкор писанд меоянд. Текстураи ҳамвори сатҳҳо дар бораи тозагии соҳиби ҳуҷра ҳарф мезанад ва тозакуниро содда мекунад;
Услуби сафари ба сайёҳон ва сайёҳон писанд хоҳад омад. Дар чунин утоқҳо шумораи зиёди унсурҳои рангубори ҳайвонот мавҷуданд, деворҳоро бо якранг ранг кардан мумкин аст ва бо силует ҳайвонҳо, ба монанди ононе, ки бостоншиносон дар деворҳои ғорҳо ёфтаанд. Дар ҳуҷра метавонад нусхаҳои тотемҳо ё ниқобҳои маросимӣ дошта бошанд. Мебел бояд аз маводи табиӣ сохта шавад, шакли оддии он бо рангҳои дурахшони ороиш ҷуброн карда мешавад;
Китч услубест, ки қоидаҳои муқарраршударо нодида мегирад. Дар назари аввал чунин ҳуҷра комилан бемазза менамояд, аммо ин аз ҳолат дур аст. Ҳама чиз дар ҷойгоҳҳои онҳост. Дар чунин утоқҳо, шумо метавонед номувофиқро якҷоя кунед, фазои воқеан хунук кунед. Рангҳои заҳролуд ва заҳролуди ин услуб ба таври аҷиб оромиро фароҳам меоранд, дар деворҳо графиттиҳо ранг карда мешаванд ва дар фарш қолинҳои гуногунранг гузошта мешаванд;
Услуби баҳрӣ ёдраскунӣ дар бораи саргардонии дури маллоҳони далер мебошад. Ӯро наврасони қавӣ ва далер дӯст медоранд. Унсурҳои мебели кабуд ва сафед барои оро додани ҳуҷра мувофиқанд ва ороиш метавонад бо рангҳои сурх ва қаҳваранг иҷро карда шавад. Барои пешгирӣ кардани пажмурда шудани ҳуҷра, онро бо миқдори ками унсурҳои тиллоии тобнок оро медиҳанд;
Конструктивизм барои одамони ҷиддӣ мувофиқ аст, ки тамаркуз ба муваффақият доранд. Тартиби идеалии чунин ҳуҷра барои ҳар як наврас мувофиқ нест, аммо дар айни замон, парешон кардани масъалаҳои воқеан муҳим дар ин ҷо ғайриимкон аст.

Сафари

Авангард

Ошьёнаи

Фанновариҳои баланд

Китч

Баҳрӣ

Конструктивизм

Ороиш ва замимаҳо

Ҳангоми интихоби унсурҳои ороишӣ, волидон пеш аз ҳама бояд дарк кунанд, ки фарзанди онҳо калон шудааст ва унсурҳои ороиши фарзандони оддӣ ба одам дар синни гузариш мувофиқат нахоҳанд кард. Як наврас худаш метавонад вариантҳои ороиши мебелро пешниҳод кунад. Барои волидон кофӣ аст, ки танҳо барои кӯдакон фазои эҷодӣ фароҳам оранд:

Фронтҳои мебели оддӣ ба зудӣ бо плакатҳо, аксҳо ва коллексияи тӯҳфаҳои хотиравӣ муҷаҳҳаз хоҳанд шуд;
Дар мизҳо ва рафҳои кушода тӯҳфаҳои дӯстон ва мукофотҳо барои иштирок дар озмунҳо ё мусобиқаҳо пайдо мешаванд;
Бисёре аз наврасон мустақилона мувофиқи табъашон ранг кардани мебелро оғоз мекунанд. Дар ин ҳолат, волидон набояд аз мебели вайроншуда хавотир шаванд, баръакс, онҳо бояд фарзандашонро дар кори худ дастгирӣ кунанд. Барои наврас мебели муосир дар утоқи худ як рони барои таҷассуми ғояҳои эҷодӣ аст.

Завқҳои зуд-зуд ивазшавандаи наврас ҳуҷраро маҷбур мекунанд, ки мувофиқат кунанд. Ҳалли хеле хуб тахтаи кашидани бор мебошад. Бисёриҳо фикр мекунанд, ки ин як унсури ороиши кӯдакон аст, аммо баъзан ҳатто калонсолон бояд чизеро зуд нависанд ё мувофиқи табъи худ баъзе расмҳо кашанд.

Дар болои миз ё дар девори озод тахтаи хотиррасон гузошта шудааст. Ин як унсури аз маводи мулоим сохташуда барои дар девор часпондан аст. Шумо метавонед плакатҳо, ёдраскуниҳо ё чизи дигарро дар ин ҷо овезед. Афзалияти асосии тахта ҳифзи обои ва мебел дар шакли аслии онҳо хоҳад буд. Агар декор барои наврас дилгиркунанда бошад, пас танҳо онро аз тахта баровардан ва унсурҳои навро овехтан кофист.

Меъёрҳои интихобшуда

Мебел барои наврас бо услуби муосир бояд ба талаботҳои муайяне ҷавобгӯ бошад, ки роҳатӣ ва бехатариро таъмин кунанд:

Пеш аз ҳама, ҳама чизҳои хонаи наврасон бояд устувор бошанд. Ин аз набудани дақиқӣ ва ташнагии озмоишҳои доимӣ вобаста аст;
Дӯстии экологӣ - ин меъёр на танҳо барои ҳуҷраи наврасон мувофиқ аст, он дар ошхона, дар толор ва дар хонаи хоби волидон муҳим хоҳад буд;
Набудани кунҷҳои тез дар мебел матлуб аст. Ҳатто калонсолон баъзан ба худ иҷозат медиҳанд, ки истироҳат кунад, дар ин ҳолат гӯшаҳои мудаввар барои ҷароҳат накардан кӯмак мерасонанд;
Сифати мебел ба волидон имкон медиҳад, ки барои оро додани ҳуҷра камтар вақт чизҳои нав харанд;
Андозаи ҳама элементҳо бояд ба қадри калонсолон мувофиқат кунанд, зеро наврас ба зудӣ калон мешавад ва ӯ бешубҳа ба мебели калон ниёз дорад.

Барои писар

Писарон дар наврасӣ фаъолона ба варзиш машғул мешаванд, дар мусобиқаҳои гуногун ширкат меварзанд, ба мусиқӣ ва дигар чизҳои шавқовар таваҷҷӯҳ мекунанд. Онҳо худашон ва даъвати худро меҷӯянд, онҳо комилан ҳама чизро месанҷанд, бинобар ин ҳуҷраи наврас бояд ба маҳфилҳои ӯ мувофиқат кунад. Дар он ҷойро ҷудо кардан лозим аст, то атрибутҳои маҳфилҳои ӯро нигоҳ дорад.

Писарон, чун қоида, дарвоқеъ сарф кардани вақти худро дӯст намедоранд, вазифаи волидон дар ин ҳолат интихоби мебели оддитарин барои нигоҳ доштани тартибот хоҳад буд. Он бояд рафҳои кушоди зиёд надошта бошад; ҳама шкафҳо бояд баста бошанд. Писарон одатан ба ҷевони калон ниёз надоранд; ба ҷои он ки барои нигоҳ доштани асбобҳои худ ҷои мувофиқ бихаранд.

Барои духтар

Духтарон дар синни наврасӣ ба қабули рафтори модари худ шурӯъ мекунанд, акнун барои онҳо ҳис кардани зан муҳим аст. Ин маънои рағбати ӯро ба мӯд ва косметика дорад. Духтари наврас бояд дар ҳуҷраи худ оинаи калон дошта бошад, то либосҳои ихтироъкардаашро арзёбӣ кунад. Ғайр аз оина, шумо метавонед як мизи либосро бо косметика ҷойгир кунед.

Нисфи зебои башарият бидуни мулоқот бо дӯстон зиндагӣ карда наметавонад ва дар наврасӣ муҳокима бо ҳамсолон дар бораи ҳама чизҳое, ки дар атроф рух медиҳанд, аҳамияти хоса пайдо мекунад, аз ин рӯ, барои роҳати баргузории "вохӯриҳо" диванҳо, курсиҳо ва курсиҳо бояд дар ҳуҷра ҷойгир бошанд.

Наврасон аксар вақт одати хӯрокхӯриро на дар ошхона, балки дар ҳуҷра пайдо мекунанд; бо ин мубориза бурдан хеле душвор аст ва ҳалли беҳтарин насби миз барои хӯрок дар хоб хоҳад буд. Бо шарофати ин ҳалли масъала, волидон наметавонанд аз болопӯшҳои вайроншуда хавотир шаванд. Аммо меъёри асосии ташкили ҳуҷра бояд андешаи худи наврас бошад, зеро маҳз ӯ дар дохили нав зиндагӣ хоҳад кард.