Чӣ гуна меҳрубонтар ва оромтар шудан лозим аст - психология ва маслиҳат

Send

Ҳаёти инсон аз манфӣ пур аст. Он қадар чизҳои бад мавҷуданд, ки баъзан нафас кашидан душвор мегардад. Ва гарчанде ки одамон ба меҳрубонӣ ва меҳрубонӣ намерасанд, ками онҳо дар бораи он фикр мекунанд, ки чӣ гуна меҳрубонтар ва оромтар шаванд.

Тасаввур кардан душвор аст, ки шумо чӣ қадар вақт одамонро маҳкум мекунед, хашмгин мешавед ва қасам хӯред. Дар баробари ин, барои ҳар як парвандаи алоҳида баҳона пешкаш карда мешавад. Мардум аксуламалро оқилона мешуморанд. Бо дифоъ аз мавқеи худ, онҳо манфиро пинҳон мекунанд.

Беҳтараш ба одамони гирду атроф ройгон кумак кунед. Дар кӯчаҳои шаҳр сайругашт кардан, аз рӯзи нав шод шудан ва аз суруди парандагон лаззат бурдан чӣ қадар хуб аст. Ва нурҳои офтоби мулоим чӣ лаззат меоранд.

Агар шумо дар ин саҳифа бошед, шумо дарк кардед, ки мехоҳед меҳрубонтар шавед ва барои ба сӯи хушбахтӣ ва шодмонӣ қадами дуруст гузоштан саъй кунед. Ман ба шумо боварӣ дорам, ки маслиҳат ва психология кӯмак хоҳанд кард.

Баъзеҳо фикр мекунанд, ки шахси меҳрубон шудан ғайривоқеӣ аст. Дар изҳорот баъзе ҳақиқатҳо мавҷуданд. Аммо фаромӯш накунед, ки дар инсон новобаста аз ҷисм, синну сол ва вазъи иҷтимоӣ донаи меҳрубонӣ ҳосил мешавад.

Ман ба шумо нишон медиҳам, ки чӣ гуна шахси пуртоқат, бодиққат, меҳрубон ва меҳрубон шудан лозим аст. Бо роҳнамоӣ ва дастурҳои зина ба зина, шумо тағироти беҳтареро дар зиндагӣ ба амал хоҳед овард.

Бо маслиҳат ва амал ба одамон кӯмак кунед. Агар шахси ношинос кумак кард, миннатдорӣ баён кун. Бовар кунед, вай аз шунидани "ташаккур" хушҳол хоҳад шуд.
Ба одамони гирду атрофатон ҳукм накунед. Ҳатто агар шумо мехоҳед касеро танқид кунед, кӯшиш кунед, ки онро мулоимтар кунед.
Ба ҳама чиз бо фаҳмиш муносибат кунед ва аз низоъ пешгирӣ кунед. На ҳама ҳамаро мефаҳмад ва на ҳама шуморо мефаҳманд. Сарфи беҳудаи энергия ва вақт дар ҷанҷолҳои бефоида беҳуда аст.
Таъриф. Дар мавриди хато ва камбудиҳо бошад, онҳоро пайхас накунед. Тамаркуз ба хислатҳои мусбӣ.

Дастурҳои видео

Дар хотир доред, ки меҳрубонӣ як мафҳуми том аст. Агар шумо меҳрубон бошед, тамоми ҷаҳон ба шумо меҳрубонтар хоҳад шуд. Ва зиндагӣ дар чунин муҳит нисбат ба фазои ташаннуҷ ва стресс осонтар ва гуворотар аст.

Бо одамон меҳрубонтар шудан

Агар инсон ба атрофиёнаш муносибати хуб дошта бошад, дар ҷаҳон зиндагӣ кардан барояш осонтар ва хушбахттар аст ва одамон низ ҳамин тавр муносибат мекунанд.

Ҳама чиз дар ҷаҳон бо ҳам зич алоқаманд аст. Меҳрубонии сармоягузорӣ дер ё зуд бармегардад ва чанд маротиба афзоиш меёбад. Аз ин рӯ, ҳама бояд дониш дошта бошанд, ки чӣ гуна ба мардум меҳрубонтар шаванд.

Зиндагӣ бидуни нек дилгиркунанда ва хира аст. Он бо стресс ва манфӣ ҳамроҳӣ мекунад. Дар чунин шароит дӯстдоштае пайдо кардан ё бо духтар робита барқарор кардан ғайриимкон аст. Аз ин рӯ, агар дар ҳаёт манфӣ зиёд бошад ва шумо намехоҳед танҳо зиндагӣ кунед, амал кунед.

Агар шумо фикр кунед, ки ҳама чизи доштаатонро худатон ба даст овардаед, хато мекунед. Бовар кунед, одамони дигар дар бунёди муваффақият иштирок мекунанд, гарчанде ки саҳми онҳо ноаён аст. Ташаккур ба одамоне, ки кӯмак мерасонанд.
Миннатдории худро ба тариқи шифоҳӣ баён кунед. Дар дили дӯстоне, ки аз ту "ташаккур" мешунаванд, эҳсосоти гарм пайдо мешаванд. Агар шумо ҷуръат надошта бошед, ба худ миннатдорӣ баён кунед.
Дар одамони атроф танҳо плюсҳоро ҷӯед. Ҳама камбудиҳо доранд, аммо ин маънои онро надорад, ки ӯ сазовори муҳаббат нест.
Кӯшиш кунед, ки шахси пуртоқат ва фаҳмишманд бошед. Ҳар кас ба ҷаҳон, мафҳумҳо, системаи арзишҳо назар дорад. Агар шахс ба шумо монанд набошад, бо ӯ бо таваҷҷӯҳ муносибат кунед, зеро ҳар як вохӯрӣ барои такмил, тавсеа ё тағир додани худ як васила мебошад.
Ба ҳеҷ ваҷҳ муноқиша накунед. Дар вазъияти муайян шумо метавонед бо ҳар роҳ фарёд занед ва фикри худро исбот кунед, аммо ин бефоида аст. Дар хотир доред, ки зиндагӣ дар як ҷо намеистад ва ба ҷои ҷанҷолҳо, беҳтар аст ба эҷоди чизҳои дурахшон ва меҳрубонона машғул шавед.
Ҳар рӯз корҳои хайр кунед: ба бибиҳо кӯмак кунед, ки аз роҳ гузаранд, ба модар изҳори муҳаббат кунанд, барои дӯсти худ барои 23 феврал тӯҳфа харанд ё ба падар дар гараж кӯмак кунанд. Ба ҷаҳон гармӣ дода, онро ба миқдори бештар баргардонед.
Ба худ меҳрубонтар шавед. Муносибати одамон ба шумо аз он вобаста аст, ки шумо ба шахсияти худ чӣ гуна муносибат хоҳед кард. Танҳо сулҳи ботинӣ дар якҷоягӣ бо ҳамоҳангӣ зиндагии осоишта ва ҳамоҳангро таъмин мекунад.

Ман маслиҳат гирифтанро тавсия медиҳам. Ҳатто агар шумо қаблан бисёр корҳои нек карда бошед, ин маънои онро надорад, ки вақти бефаъолиятӣ расидааст. Ҳеҷ гоҳ хубӣ аз ҳад зиёд нест.

Маслиҳатҳо оид ба видео

Кор дар болои худ зиндагии шуморо беҳтар мекунад, шуморо бо рангҳо ва ҳангомаҳо пур мекунад. Чорабиниҳо кунед, ва одамон ба шумо меҳрубонтар мешаванд.

Ба бача меҳрубонтар шудан

Чӣ метавонад аз муносибатҳои қавӣ ва хушбахтона беҳтар бошад? Аммо, ҳолатҳое ҳастанд, ки мард ба зан мувофиқат карданро бас мекунад. Вай ӯро хеле озор медиҳад. Баъзан лағжиши хурд басанда аст, ба монанди лойи шифоҳӣ ё асбобҳои ошхона, ки ба сӯи мард парвоз мекунанд. Чизҳое, ки шумо дар бораи онҳо баҳс мекунед, дар ҳаёт нақши охиринро мебозанд. Ҳама муносибати одамонро ба худ тарбия мекунанд.

Пас аз баррасии мавод, шумо бартарии тактикӣ доред, ки мушкилотро ҳал мекунад. Ғайр аз он, истироҳат кунед ва ҳаётро аз зовияи дигар бинед.

Шукри тақдир, ки дӯстдошта доред. Дар хотир доред, ки ӯ чанд маротиба кӯмак ва дастгирӣ кард. Агар шумо хоҳед, ки оиладор шавед, инро фаромӯш накунед.
Озодона ба бача ташаккур гӯед. Агар ӯ дар ошхона кумак кард ё кори хубе кард, сипос гӯед. Ин барои шумо кори майда-чуйда аст, аммо ӯ хушнуд хоҳад шуд. Суханҳо нишон медиҳанд, ки шумо муносибатро қадр мекунед.
Кӯшиш кунед, ки бачаро камтар ҳукм кунед. Бешубҳа, доварӣ кардани амалҳо ва одатҳои ҷолиб ва шавқовар аст. Аммо, ман ба шумо маслиҳат намедиҳам, ки ин корро бикунед. Шояд шумо намехостед, ки ба шумо чунин муносибат кунанд.
Бодиққат "филтр" танқид ба сӯи бача равона карда шудааст. Агар зарур бошад, хаторо дархост кунед ё нишон диҳед. Шумо бо мақсади хафа кардани бача ва таҳқири ғурури ӯ меҳрубон нахоҳед шуд.
Ба ҳама чиз бо фаҳмиш муносибат кунед, ҳатто вақте ки чизе ба фикри шумо мувофиқат намекунад. Беҳтар аст, агар шумо бачаро фаҳмед ва ба мавқеи ӯ дохил шавед. Дар мавриди муноқишаҳо, онҳо лаззат намеоранд ва захмҳои амиқро дар рӯҳ боқӣ намегузоранд.
Бо таърифҳо саховатманд бошед. Бовар кунед, ҳар як мард, ба мисли зан, аз шунидани суханони гарму самимӣ ба ӯ хушҳол аст. Гарчанде ки намояндагони ҷинси қавӣ на ҳамеша инро нишон медиҳанд. Аз ин рӯ, мӯй, либос ва ашёи муди ӯро сарфи назар накунед.
Дар хотир доред, ки натиҷа пайдо мешавад, агар шумо нисбат ба худ меҳрубон бошед. Худро барои хатоҳо ва нокомиҳоятон зарба назанед. Ба пеш ҳаракат кунед.

Ман умедворам, ки тавсияҳо ба муносибатҳои шумо бо шахси азизатон қавӣ ва хушбахт хоҳанд шуд. Дар хона меҳрубон шудан осон аст. Ба шумо танҳо хоҳиш лозим аст. Ва ҳар рӯз амалҳои некро, гарчанде хурд бошанд ҳам, фаромӯш накунед.

Танҳо амали нек инсонро зебо мекунад. Чӣ гуна бояд маҳз рушд кунад, худатон тасмим гиред. Фирефта нашавед ва тақдири худро созед. Ва тарзи ба амал омадани он амалҳо ва муносибатро ба шахси азиз муайян мекунад.

Вақте ки шумо каждум ҳастед, чӣ гуна меҳрубонтар аст

Ҳар як шахсе, ки дар зери аломати каждум таваллуд шудааст, борҳо дар бораи чӣ гуна меҳрубон шудан фикр мекард. Барои ноил шудан ба ҳадаф каждум бояд сахт меҳнат кунад. Дар ин ҳолат, мубориза бо хислатҳои хоси табиат пеш бурда мешавад. Ва пирӯзӣ дар ҷанг осон нест.

Амалия нишон медиҳад, ки каждумҳо табиатан бад нестанд. Ба онҳо зеҳни сард, чашми тез ва норасоии асрор хос аст. Мехостам қайд намоям, ки каждум шахси ба худ боварӣ дорад ва чизҳои хостаи худро хуб медонад. Ва ӯ ин корро мекунад.

Вокуниши нозири беруна ба мавқеъ муҳимтар аст. Вай ин мавқеъро мағрур ва бераҳм меҳисобад. Аммо, хислати нохуштарини каждум мустақимият аст. Ин аксар вақт боиси муноқиша ва ихтилофи назар мегардад.

Агар шумо зери ин аломат таваллуд шуда бошед, усулҳои дар хона меҳрубон шуданро санҷед. Дар акси ҳол, худро дар ҳолате қарор диҳед, ки шахси азиз, ки бо ӯ муносибати хуб барпо карданӣ ҳастед, бо ашки шашкатор шитобад.

Кори дуруст кунед. Танҳо дар ин ҳолат дигарон шуморо мефаҳманд.
Дунёи каждум бароҳат ва лакон аст, аммо барои дигарон аҷиб аст, зеро он баста аст. Бо дӯстон ва оила ғояҳо ва таҷрибаро мубодила кунед.
Скорпион як шахси меҳрубон, боадолат ва боэътимод аст, ки амалҳояш ба манфиати наздикон равона карда шудаанд. Дуруст аст, ки каждумҳо аксар вақт фаромӯш мекунанд, ки атрофиён инро фаҳманд. Ва ин тасодуфӣ нест.
Одамон гармии рӯҳро аз далелҳои моддии дӯстиву дӯстӣ авлотар медонанд. Бо назардошти он, ки рафтори аҷиби каждум бо мустақимӣ ва кина омезиш ёфтааст, маълум мешавад, ки чаро бисёриҳо ба меҳрубон шудан маслиҳат медиҳанд.
Introspection омӯзед. Дигарон чунин боварӣ надоранд ва муошират бо шахси ваколатдор барои онҳо осон нест. Скорпионҳо мардумро бо мустақимӣ ва ҷасорати худ дур мекунанд. Дар ин бора кор кунед.
Андешаҳо ва амалҳоро таҳлил кунед, зеро нерӯи тавоно бо масъулият ҳамроҳ аст. Дар хотир доред, ки шахси қавӣ бояд шахси заифро ҳимоя кунад.

Каждумҳо омодаанд, ки душманонро ҳар замон бо заҳри худ подош диҳанд. Дар бораи одамони дигар бошад, онҳо намехоҳанд, ки ба онҳо зарар расонанд.

Ҳар каждум дар дил инсони меҳрубон аст, аммо наметавонад онро нишон диҳад. Барои ноил шудан ба таъсир каме худдорӣ лозим аст.

Меҳрубонӣ ҷаҳонро ҳамоҳанг месозад. Аммо фаромӯш накунед, ки меҳрубонии мутлақ бидуни акси ҳол боиси некӣ нахоҳад шуд. Барои тавозун саъй кунед.

Ҳатто корҳои бад чизҳои хуб доранд. Хубиву бадӣ ҷузъҳое мебошанд, ки тавозунро нигоҳ медоранд. Ва одамоне, ки миёнаи тиллоиро ёфтаанд, хушбахтона зиндагӣ мекунанд.

Ҳар як инсони меҳрубон вазифаеро иҷро мекунад, ки мавҷудияти ҷомеаро дастгирӣ мекунад. Дар айни замон, хоҳиши ӯ аҳамият надорад. Бо некӣ кардан, шахс ба касе кӯмак мекунад. Ин дар ҳамоҳангӣ ғайриимкон аст. Ба шарофати ин, одамон барои идеалҳое саъй мекунанд, ки дастнорас бошанд.

Send