Чӣ гуна аз сифр бой ва муваффақ шудан мумкин аст

Send

Бешубҳа, ҳама мехоҳанд, ки шахси сарватманд ва муваффақ бошанд. Касе орзу мекунад, дигарон бошанд, барои он саъй мекунанд, ки чӣ гуна аз сифр бой ва муваффақ шаванд.

Дарк кардани хоб бидуни доштани волидони сарватманд ё дӯстони наздик воқеист. Хоҳиши асосӣ. Занон ва мардони муваффақ, ки дар зиндагӣ ба қуллаҳои баланд расидаанд, аз сифр оғоз карданд ва тадриҷан ба сӯи ҳадаф ҳаракат карданд. Ҳар як чунин шахс сирри муваффақият дорад. Ҳатто агар ӯ сирри худро бо навхонад нақл кунад, ҳеҷ чиз бидуни садоқат кор нахоҳад кард. Пеш аз оғози кор ин сифатро ба даст оред.

Нақшаи амал ба қадам

Ман маслиҳатҳо медиҳам, ки бо он шумо сарват ва муваффақият пайдо мекунед. Агар онҳо фаҳмиши масъала, хоҳиши рушди худ ва хоҳиши фатҳи қуллаҳоро дошта бошанд, кӯмак мерасонанд.

Табдил додани донишро ба пул омӯзед. Фаъолияти дӯстдоштаи худро бо вазифаҳои муқаррарӣ омезиш диҳед ва ба сӯи ҳадафи худ ҳаракат кунед.
Ба даст овардани таҳсил ҳатмист, на танҳо пӯст. Дар курсҳо иштирок кунед, ба китобхона равед, дар Интернет адабиёти муфидро ҷустуҷӯ кунед. Дониши бадастомада барои фатҳи қуллаҳо ва аз як шахси оддӣ ба намояндаи элита табдил ёфтан кӯмак хоҳад кард.
Натарсед аз номаълум ё нав оғоз кардан. Муваффақиятҳо ва сарватмандон аз сифр оғоз карда, тавассути нотарсӣ сарвати худро ба даст оварданд. Тарси худро аз мардум ғолиб кунед ва баъзан таваккал кунед.
На ҳама кӯшишҳо муваффақ хоҳанд шуд, аммо дер ё зуд шумо натиҷа хоҳед гирифт. Дар ҳолати зарурӣ, самти фаъолиятро тағир диҳед ва таҷрибаи қаблӣ платформаи расидан ба ҳадафҳо гардад.
Вазифаро истифода баред. Ин ба ошноёни нав, ҷомеа ва ватан дахл дорад. Шиносони ҷолиб, ҷомеа, бӯҳрон дар кишвар. Манфиатҳо метавонанд дар ҳама гуна шароит ба даст оварда шаванд.
Ба муваффақият ва қувва бовар кунед. Имон ба боло баромаданатон кӯмак мекунад. Новобаста аз рушди рӯйдодҳо, ҳамеша ба муваффақият боварӣ доред.
Ба гипнози худидоракунӣ диққат диҳед. Ин равиш ба одамон кӯмак мекунад, ки аз беморӣ халос шаванд. Пас чаро кӯшиш накунед, ки бо он пул ёбед ва муваффақ шавед.
Меҳнат кунед. Сарфи назар аз мушкилот ва монеаҳое, ки дар роҳ пайдо мешаванд, сар хам накунед ё дилатонро гум накунед. Истодагарӣ муваффақиятро муайян мекунад.
Банақшагирӣ калиди натиҷаҳост. Рӯзномае бинависед, ҳадафҳо гузоред ва вазифаҳоеро муайян кунед, ки ба шумо барои ноил шудан ба ҳадафҳои шумо кӯмак мерасонанд. Нақшаи амали саривақтӣ тартиб диҳед.
Худбаҳодиҳиро нодида нагиред. Баландтар аз он аст, ки шумо эҳтимолияти муваффақ шудан ва сарватманд шуданро доред.
Таҷриба бо дониш меояд. Ҳар як рӯзи нав бояд дарси муваффақият бошад. Бо омӯхтани одамон ва шароити атроф ба мақсад наздик шавед.

Умедворам, ки пас аз мутолиаи мавод, ки хусусияти иттилоотӣ дорад, шумо барои худ як чизи навро омӯхтед. Барои шахси муваффақ ва сарватманд шудан меъёр вуҷуд надорад. Шояд қуллаҳоро бидуни таҳсил ва дониш фатҳ кунед. Дар болои худ кор кунед, рушд кунед ва оқилтар шавед.

Чӣ гуна марди сарватманд ва муваффақ шудан мумкин аст

Одаме, ки дорои қудрат ва салоҳият аст, қуллаҳоро фатҳ мекунад ва ҷараёни таърихро тағир медиҳад. Тавре ки таҷриба нишон медиҳад, одамон бояд ба ин муваффақ шаванд, агар падари бонуфуз ё хеши сарватманде набошад.

Барои муваффақият ва сарват дорухат нест. Инҳоянд чанд дастурҳои умумӣ, ки ба шумо дар гузоштани ҳадаф ва расидан ба дараҷаи баланд кӯмак мерасонанд.

Фаҳмонидани ғояҳоро омӯзед... Агар шумо ин корро дуруст анҷом диҳед, ҳамсӯҳбатон малакаҳои муошират ва тафаккури равшанро мебинанд, ки барои ноил шудан ба ҳадаф муҳиманд.
Бо қудрат, мансаб ё сарвати оддӣ муносибат кунед... Одамони атрофро баробар ҳисоб кунед. Дар натиҷа, шумо набояд ба касе муроҷиат кунед ё ба касе саҷда кунед ва ин калиди сарват ва қувват аст. Пас аз он, ки шумо бо мурури замон ба ҳадафи худ мерасед, ин равиш шуморо шарики судманди инсонҳо мегардонад.
Санъати гуфтушунидро ҳатман азхуд кунед... Дар хотир доред, гуфтушунидҳои хуб он вақте мебошанд, ки ниёзҳои ҳарду ҷониб қонеъ карда шаванд.
Мавзӯъро муфассал омӯзед... Пеш аз қабули қарорҳо ва андешидани чораҳо, боварӣ ҳосил кунед, ки дар бораи корҳое, ки мекунед, бифаҳмед. Пас аз хондани таърихи одамони муваффақ, шумо мефаҳмед, ки онҳо кори худро мефаҳманд. Агар мард мошин хариданӣ бошад, аввал ӯро мешиносад.
Назорати хароҷотро омӯзед ва бомулоҳиза сармоягузорӣ кунед... Ин малака бояд ба як одат табдил ёбад, ки дар ниҳоят ба кушодани роҳ барои муваффақият мусоидат мекунад.
Даҳяки музди меҳнати худро сарфа кунед... Бо шарофати ин одати худ, барои оянда пул захира кунед. Бидуни ин эҷоди сарват ва ба даст овардани муваффақият ғайриимкон аст.
Ҳар як сармоягузории пулӣ бояд оқилона ва муҳофизакор бошад... Ҳатто агар сухан дар бораи сармоягузориҳои хурд меравад, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳоро идора кунед. Ин ба омодагӣ ба лаҳзае кӯмак мекунад, ки андозаи сармояи оянда аз сармоягузории аввалия зиёдтар хоҳад шуд.
Кунҷкоб бошед... Хусусиятҳое, ки марде барои муваффақият ва сарват талош мекунад, бояд дошта бошад. Ҷараёни доимии иттилоот ба пайдоиши ғояҳо мусоидат мекунад, ки татбиқи онҳо ба ҳадаф оварда мерасонад. Саволҳо диҳед ва ҷавобҳо ҷӯед.
Аз хатогиҳо натарсед... Коре нодуруст кардан беҳтар аз коре. Дар ҳар сурат, таҷриба андӯхта, эътимод ба даст оред.
Аз нокомӣ натарсед... Нокомӣ сабаби даст кашидан аз кор нест. Дар натиҷа, натиҷа ба даст оред ва атрофиёнро илҳом бахшед.
Одамони мақсадноке, ки аз шумо болотаранд... Сирри муваффақият дар кӯшишҳои дигарон аст. Бо кор бо шахсиятҳои қавӣ, шумо беҳтар ва қавитар хоҳед шуд.

Умедворам, ки тавассути тавсияҳо, шумо ҳаёти худро тағир хоҳед дод. Дар хотир доред, ки муваффақияти тиҷорат аз одатҳои мусбӣ вобаста аст. Чӣ қадаре ки шумо онҳоро зудтар таҳия кунед, ҳамон қадар зудтар ба натиҷа ноил хоҳед шуд.

Чӣ гуна зани сарватманд ва муваффақ шудан мумкин аст

Муваффақият ва сарват як тандеми ҳолати рӯҳӣ ва одатҳои инкишофёфта мебошанд. Новобаста аз даромад, калиди муваффақият дар сармоягузории оқилона, сарфа ва идоракунии пул мебошад.

Одатан, афзоиши даромад бо афзоиши хароҷот аз ҳисоби хароҷоти иловагии пайдошуда ҳамроҳ аст. Бо усули нодуруст, шумо метавонед пули зиёде ба даст оред, аммо ба ҳар ҳол дар хонаи иҷора зиндагӣ мекунед, на сармоягузорӣ мекунед ва бо қарз ашё мехаред.

Хароҷоти ҳаррӯзаро пайгирӣ кунед... Ман маънои онро надорад, ки шумо бояд ин корро дар тӯли ҳаёти худ анҷом диҳед. Як ҷуфти се моҳа кофист. Дар натиҷа, шумо хароҷотро таҳлил хоҳед кард ва фаҳмед, ки маблағҳо ба куҷо мераванд.
Пеш аз харид фикр кунед... Пеш аз он ки чизе харед, ки метавонад ба партови бефоида табдил ёбад, бодиққат андеша кунед, ки оё ин кор кардан арзанда аст ё не. Масалан, ҳама гуна шириниҳои гаронбаҳо, ки ҳамёни шуморо холӣ мекунанд ва лаззати муваққатӣ медиҳанд. Беҳтараш маблағро ба таъхир андозед ё барои омӯзиш сарф кунед.
Дар болои худ кор кунед... Танҳо он заноне, ки худашон кор мекунанд, метавонанд сарват ва муваффақият ба даст оранд. Ҳамеша ба худомӯзӣ машғул шавед ва сатҳи касбии худро баланд бардоред. Такмил диҳед, биомӯзед, технологияро аз худ кунед ва дар курсҳо гузаред. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки оқилтар шавед.
Донишҳои назариявӣ ва малакаҳои амалиро омезиш диҳед... Бо ин санъатро аз худ намуда, маҳорати касбии худро баланд бардоред ва барои пул кор кардан имконият фароҳам оваред. Фарқе надорад, ки манбаи даромад, кори кироя ё тиҷорат чӣ гуна аст.
Тафаккури формулавиро раҳо кунед... Кормандони ширкатҳо пас аз рӯзи корӣ ба хона мешитобанд ва дигар масъалаҳо ба онҳо фарқ надорад. Дар натиҷа, онҳо аз маош шикоят мекунанд, дар ҳоле ки онҳо барои афзоиши фоидаи ширкате, ки маош ба он вобастагӣ дорад, коре накардаанд.
Вақти худро ба чизҳои майда-чуйда сарф накунед... Ба мӯд наравед ва ба таблиғот эътимод надоред. Ин паразитҳо қисми зиёди даромадро истеъмол мекунанд. Либоси зебо, мошини нав ё истироҳати баҳр на ҳамеша нишонаи сарват аст. Ин намоиши сарват ва кӯшиши аз дигарон фарқ кардан аст.
Худро гӯш кунед ва ниёзҳои худро таҳлил кунед... Агар хона дар масофаи панҷ дақиқа аз офис бошад, харидани мошин ҳеҷ маъное надорад. Чунин харид ба ҳамёни шумо зарба зада, асабҳои шуморо вайрон мекунад. Бо либоси муд низ ҳамин тавр аст. Ин хароҷоти зиёд дорад ва харидани он беҳуда аст.
Он чизе, ки ба шумо писанд аст, иҷро кунед.... Дуруст аст, ки эҳтиёҷоти бозор бояд ба назар гирифта шаванд. Агар қарзгирӣ пул ба даст наорад, пофишорӣ накунед. Агар шумо рассом бошед, устоди CGI. Талабот ба он нисбат ба расмҳои муқаррарӣ зиёдтар аст. Дар натиҷа, талаботро қонеъ гардонед ва фоида ба даст оред.

Имкониятҳо аз пул вобастаанд. Шумо наметавонед бо ин баҳс кунед. Аммо пул василаест, ки одамро ғорат намекунад, балки як шахси пештар ноаёнро ошкор месозад. На ҳама пул доранд. Баъзеҳо пулро барои фоидаи ҷомеа истифода мебаранд, қисми дигар ниёзҳоро қонеъ мекунанд ва ба ҳадафҳо мерасанд.

Афзоиши даромад имкониятҳоро васеъ мекунад. Дар натиҷа, зан ё мард наметавонад муайян кунад, ки чӣ иҷозат ва чӣ манъ аст. Кушро гирифта, инсон рушдро қатъ мекунад, зеро худро тоҷи эволютсия ҳис мекунад. Дар натиҷа, ӯ барои нишон додани сарват мол ба даст меорад. Бо доштани сарват, ӯ захираи тиллоро ҳатто бо усулҳои ғайриқонунӣ меафзояд ва дар айни замон беҷазо мемонад. Пул сабаби бадиҳои инсонҳо намешавад. Сарват ин оинаест, ки оддии инсонро инъикос мекунад, ки дар ҷомеа рушд мекунад.

Вақте ки шумо ба ҳадафи худ мерасед, инсон бошед, инсониятро нигоҳ доред ва аз хатти қонун нагузаред. Чунин зиндагӣ кардан ҷолибтар ва оромтар аст.

Send