Чӣ гуна маъмултарин дар мактаб шудан мумкин аст

Send

Бисёре аз духтарон мехоҳанд дар байни ҳамсинфон, дӯстон ва мактаббачагон маъруф шаванд. Агар шумо яке аз онҳо бошед, бидонед, ки касе метавонад ба ҳадаф бирасад. Шумо бояд донед, ки чӣ гуна дар мактаб ва синф маъмултарин шавед.

Агар шумо наметавонед бо зебоӣ, осоиштагӣ, ҷаззобӣ ё зиракӣ фахр кунед, воқеан маркази эпидемияи ҷолиб шудан аст. Ба худ эътимод кунед ва чанд қоидаҳои оддиро риоя кунед.

Пеш аз он ки ман ба шумо гӯям, ки чӣ гуна муваффақ шудан ва дар мактаб маъмул шуданро дар бар мегирад, ман ба шумо мегӯям, ки чӣ кор накунед. Амалҳои нодуруст ба ҷои ба даст овардани натиҷа, талошҳо ва кӯшиши маъруф шудан ба нокомӣ хоҳанд шуд.

Шумо набояд кӯшиш кунед, ки ҳамсинфон ва дӯстони худро бо хушомадгӯӣ тарафдорӣ кунед.
Ҳатто агар дӯстӣ бо як духтари мушаххас ё гурӯҳи донишҷӯён муфид бошад ҳам, барои эҷоди дӯстӣ худро хор накунед.
Нусхабардории рафтори духтарони маъруф ва тақлид ба одоб ба ҳеҷ чизи хуб оварда намерасонад.
Барои ба назар намоён ва ҷолиб шудан бо писарон мулоқот накунед.

Мактаббачагон, чун диданд, ки шумо хушбахтона хоҳишҳои онҳоро иҷро мекунед ва аз паи пайравӣ мешавед, муошират мекунанд, аммо чунин дӯстиро наметавон самимӣ номид. Дар хотир доред, ки қурбонии ғурур ва шаъну шараф дар мактаб ё синф шӯҳрати воқеӣ пайдо намекунад.

Нақшаи амал ба қадам

Бо тамоми ҳамсолон муошират кунед, бе кӯшиши ба гурӯҳи мушаххас пайвастан. Агар доираи иҷтимоии шумо номаҳдуд бошад, ба маъруфият ноил шавед. Бо ҳама сӯҳбат кунед ва касеро сарфи назар накунед.
Дар хотир доред, ки калиди маъруфият хайрхоҳист. Бо кӯмаки хашмгинӣ ва хашм, барои расидан ба ҳадаф кор нахоҳад кард. Агар хислат душвор бошад, кӯшиш кунед, ки меҳрубонтар шавед ва ба муоширати гуворо ва дӯстии самимона диққат диҳед.
Кайфияти хубро нигоҳ доред. Табассум диққати бачаҳоро аз мактаб ҷалб намуда, онҳоро ба муошират бармеангезад. Бо табъи болида ба мактаб равед.
Барои баланд бардоштани маъруфият ва ҷолибият кӯмак хоҳад кард. Дар солҳои таҳсил, писарон барои диққати духтарони зебо рақобат мекунанд. Ба пӯст, нохун ва мӯи худ ғамхорӣ кунед. Либосҳои услубӣ, зебо ва тоза интихоб кунед.
Бо донишҷӯёни калонсол шинос шавед. Дӯстиро бо хонандагони синфҳои болоӣ ҳамсолон ҳамчун нишондиҳандаи сардӣ дарк мекунанд. Бо боварии онҳо дохил шуда, шумо дар роҳи рост ба қуллаи маъруфият хоҳед рафт.
Коре шавковар ва ҷолиб кунед. Бо як маҳфили ғайриоддӣ диққат ва таваҷҷӯҳро ба худ ҷалб кунед. Ҳангоми интихоби машқҳои ҷолиб, хоҳ рақс кунед ё гӯштингирӣ, кӯшиш кунед, ки муваффақ шавед. Дар натиҷа, ҳавасмандии мубодилаи дастовардҳо бо ҳамсолон пайдо мешавад.

Ин аст тарзи маъмул шудан дар мактаб. Ба сӯи ҳадаф ҳаракат карда, беандоза рафтор накунед, хиҷолатро ба гардан нагиред ва фаромӯш накунед. Дар акси ҳол, ба ҷои маъруфият, шумо эътибори як хонандаи сабукфикреро ба даст меоред, ки танҳо дар бораи худ фикр мекунад.

Маслиҳатҳо оид ба видео

Одами ором ва табиӣ бошед. Дар натиҷа, ҳамсолон шуморо ба шахси ҷолиб, ки бо ӯ вақт гузаронидан хеле гуворо ҳисобиданӣ мешаванд, оғоз мекунанд. Ситораи мавҷудаи мактабро нусхабардорӣ накунед.

Чӣ гуна дар синф маъмултарин шудан мумкин аст

Ҳама духтарон орзу доранд, ки дар байни ҳамсинфон машҳур шаванд. Бо вуҷуди ин, баъзе духтаронро ба ид даъват мекунанд ва тӯҳфаҳо медиҳанд, баъзеи дигарро нодида мегиранд.

Агар шумо фикр кунед, ки маъруфият дар байни ҳамсолон кам аст, кӯшиш кунед, ки вазъро бо истифода аз дастурҳои қадам ба қадам ислоҳ кунед. Бо риояи тавсияҳо, ба ҳадаф ноил шавед ва ба қуллаи маъруфият бароед, ки он ҳатто метавонад аз доираи синф ҳам боло равад.

Дар бораи намуди зоҳирии худ ғамхорӣ кунед... Ҳатто агар шумо бо зебоии фавқулодда дурахшида нашавед, ба тасвир ҳарчи бештар таваҷҷӯҳ кунед. Нохунҳо ва мӯи худро тоза нигоҳ доред, либоси озода пӯшед ва нафасатонро тоза нигоҳ доред. Розӣ шавед, мӯи равғанӣ ва колготкаи дарида ҳамсинфонро дур мекунад.
Тарзи худро ёбед... Бо истифодаи зиёди косметика ва лавозимот ба ҳадди ранг кардани сабқатҳо гузаштан лозим нест. Беҳтараш либоси дуруст пӯшед. Танҳо гизмосҳои дуруст интихобшуда барои пинҳон кардани нуқсонҳои рақам кӯмак мекунанд ва мӯи мӯд зебоии рӯйро таъкид мекунад.
Дар ҳаёти синфӣ фаъолона ширкат варзед... Ғайр аз он, шумо метавонед як рӯзномаи мактабӣ нашр кунед, дар корҳои беруназсинфӣ иштирок кунед, рӯзнома гиред, эскизҳо ва викторинаҳоро пешниҳод кунед. Агар шумо маҳорати ҳунармандӣ надошта бошед, кӯшиш кунед, ки директори мактаб шавед.
Истеъдодҳоро истифода баред... Агар шумо гулдӯзӣ кунед, суруд хонед, рақс кунед ё ранг кашед, истеъдоди худро барои ба даст овардани ҳамсинфонатон истифода баред. Онҳоро ба консерти навбатӣ ё озмуне даъват кунед, ки дар он шумо ширкат кардан мехоҳед. Дар натиҷа, ҳамсинфон метавонанд дар бораи шумо чизи наверо омӯзанд. Ҳеҷ яке аз олимпиадаҳо, намоишгоҳҳо ва барномаҳои консертӣ дар мактаб набояд бе иштироки шумо баргузор шаванд.
Ба таърих ва ҷаҳон таваҷҷӯҳ кунед... Дар байни ҳамсинфон маъруфият пайдо кардан мумкин аст, агар шумо таваҷҷӯҳи онҳоро дошта бошед. Дониш дар бораи варзиш, мусиқӣ, тамоюлҳои мӯд ё филмҳои нав кӯмак хоҳад кард. Дар бораи чизҳои ҷолиб ба ҳамсинфони худ нақл кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки сӯҳбат ба лексияи яктарафа табдил наёбад.
Меҳмоннавозӣ ва саховатмандӣ... Агар ҳамсинфатон китоб ё диски видеоии таълимӣ талаб кунад, чашмгурусна нашавед. Ҳамсинфонро ба меҳмонӣ, меҳмонӣ ва табобат даъват кунед. Агар зодрӯзи шумо бошад, кӯшиш кунед, ки торти худатонро пухта, ба тамоми синф муносибат кунед. Намоиш додани малакаҳои хӯрокпазӣ ва диққати шуморо ҷалб кунед.
Нуқтаи назари худро баён кунед... Шумо бояд нуқтаи назари худро нисбати рӯйдодҳое, ки дар синф ва ё мактаб рух медиҳанд, дошта бошед. Онро бо ақл баён кунед. Ба ақидаи дигарон эҳтиромона муносибат кунед.
Ба рушди ҳисси юмор диққати махсус диҳед... Духтаре, ки доимо ҷиддӣ ва лоғар аст, дар мактаб ё дар синф маъруфиятро нахоҳад дид. Танҳо аз ҳад нагузаред, вагарна, ба ҷои ситораи мактаб, шумо шӯхӣ хоҳед кард. Тамошои намоишҳои ҳаҷвии телевизионӣ, мутолиаи латифаҳо ва латифаҳо ба рушди ҳисси юмор кӯмак мекунад.
Амали ғайричашмдошт... Шумо метавонед бо ёрии амали ғайричашмдошт ба ҳамкасбони мактабатон таассуроти азиме бахшед. Масалан, аз як дӯсти зебоатон хоҳиш кунед, ки пас аз дарс бо шумо вомехӯрад ё ба остонаи мактаб дар курсии паҳлӯи мошини хуб ҳаракат кунед. Бо сигор, машруботи сахт ва ё моддаҳои психотропӣ таассурот додан намеарзад. Онҳо танҳо номи бад хоҳанд овард.

Розӣ шавед, қадамҳое, ки ман барои расидан ба ҳадаф пешниҳод мекунам, то ҳадди имкон оддӣ ва фаҳмо мебошанд. Дар айни замон, онҳо хеле муассиранд ва борҳо самаранокии худро дар амал нишон доданд.

https://www.youtube.com/watch?v=zQilutkSE2E

Ҳама кӯдакон дар солҳои таҳсилашон кӯшиш мекунанд, ки дар байни ҳамсолони худ шӯҳрат пайдо кунанд. Хусусан дар мактаби миёна, вақте ки онҳо ба зудӣ ба воя расидани ҷисмонӣ ва рӯҳӣ шурӯъ мекунанд. Кӯшиши ба даст овардани мақоми дилхоҳ, чизи асосӣ хатои ҷиддӣ набудан аст. Саъй барои маъруфият кардан, шумо метавонед амалҳои бемулоҳиза ва нодурустеро содир кунед, ки баъдтар бояд аз онҳо шарм доред.

Маъруфият чист ва чаро он ба он ниёз дорад?

Ҳангоми таҳсил дар мактаб кӯдакон ҳамарӯза барои ба даст овардани дониш риштаҳои гуногунро меомӯзанд. Онҳо доимо кӯшиш мекунанд, ки дар байни ҳамсинфон ва дӯстонашон мақом ёбанд. Бо духтаре, ки маъруфият мехоҳад, ҳеҷ бадӣ нест. Ҳар як шахс бояд ба хотири мубодилаи афкор ва маълумоти муфид ошно шавад, ки ин ба рушди муошират таъсири мусбӣ мерасонад, ки ин бешубҳа дар тӯли камолот муфид хоҳад буд.

Маҳфилӣ - қобилияти сӯҳбат бо одамони гуногун бидуни тардид. Ҳангоми чунин муошират, инсон фаҳмидани психологияро меомӯзад, ки дар мактаб, дар ҷои кор ва ҳатто дар ташкили муносибатҳо кӯмак мерасонад.

Дар ин мақола ман усулҳои ба даст овардани маъруфиятро дар мактаб ва дар синф нақл кардам, ки онҳоро духтарони наврас васеъ истифода мебаранд. Бешубҳа, шумо дар мактаб дидед, ки дӯстон барои ба даст овардани маъруфият ва ҷалби таваҷҷӯҳ аз одатҳои бад чӣ гуна истифода мебаранд. Дар хотир доред, ки барои наврасон машрубот ва сигор чизҳои манъшуда мебошанд, ки ба маъруфияти воқеӣ ҳеҷ иртибот надоранд.

Пеш аз оғози амал, бодиққат фикр кунед, агар ба шумо маъруфияти бештар лозим бошад. Сабабҳои то ҳол номатлуб будани худро муайян кунед. Шояд маълум шавад, ки маъруфият лозим нест, якчанд се дӯстони хуб кофӣ ҳастанд.

Барои хушнуд кардани ҳамсолонатон кӯшиш накунед, ки тағир ёбед. Шумо метавонед муваффақиятро ба даст оред, агар шумо бо худ мувофиқ зиндагӣ карда тавонед. Вақт мегузарад, муҳит дигар мешавад, аммо шумо бояд худатон бимонед. Ҳар тағироти нав шуморо беҳтар ва табиӣтар мекунад.

Вақте ки шумо ба сӯи ҳадафи худ ҳаракат мекунед, маслиҳат пурсед. Шояд ин як чизи ночиз бошад, аммо аз берун он ба назар намоёнтар аст. Ғайр аз ин, бо модар ё хоҳари худ, ки фикри ӯро қадр мекунед, муроҷиат кунед. Изҳороти мардони наздикро сарфи назар накунед. Кӣ будани духтари маъруфро танҳо бародар ё падар хуб медонад.

Тавсияҳое, ки ман нақл кардам, шартӣ мебошанд. Агар шумо ҳамаи онҳоро истифода баред, онҳо самаранок хоҳанд шуд. Бо боварӣ ба мақсад бирав, вақти худро сарф кун, ва ҳамааш ба хубӣ анҷом хоҳад ёфт!

Send