Озмунҳо ва бозиҳои солинавӣ барои ширкат ва тамоми оила

Send

Соли нав наздик аст. Ҷузъи муҳими ҷашни ҳаяҷоновар ва шавқовар озмунҳо барои соли нав мебошад. Онҳо муттаҳид мешаванд ва ширкаткунандагонро маҷбур мекунанд, ки фаъол бошанд.

Баъзе озмунҳо дар табиат бозича мебошанд, баъзеи дигар барои зиракӣ, баъзеи дигар барои моҳирӣ ё зиракӣ. Дар бораи мавҷудияти озмунҳои эротикие, ки барои одамони мамнӯъ мувофиқанд, фаромӯш накунед.

Агар шумо хоҳед, ки ҷашни Соли нав дер боз дар хотир нигоҳ дошта шавад, ҳатман ба барномаи солинавӣ якчанд озмунҳои ҷолибро дохил кунед. Аксҳое, ки дар ҷараёни он гирифта шудаанд, ин шом ва фазои хурсандибахшро пас аз солҳои зиёд ба ёд меоранд.

Озмунҳои шавқовартарин барои соли нав

Ман 6 озмуни шавқоварро пешниҳод мекунам. Бо кӯмаки онҳо шумо ширкатро болида мегардонед, рӯҳи худро ба ҳадди аксар баланд мебардоред ва тими идона фаъолтар мешавед.

"Моҳигирии солинавӣ". Ба шумо бозичаҳои солинавии аз пахтаи пахтагӣ сохташуда, асои моҳидорӣ бо қалмоқи калон лозиманд. Иштирокчиёни озмун бо навбат бозичаҳои солинавиро дар кӯча овезон мекунанд ва сипас онҳоро хориҷ мекунанд. Ғолиб онест, ки вазифаро нисбат ба дигарон зудтар иҷро мекунад.
"Расмҳои хандовар". Дар порчаи калони картон барои дастҳо ду сӯрох кунед. Ба бозигарон лозим меояд, ки Барфак ё Бобои Барфиро бо хасу ранг карда, дасти худро аз сӯрохиҳо гузаранд. Онҳо намебинанд, ки чӣ ранг медиҳанд. Ҷоиза насиби муаллифи шоҳкори муваффақтарин хоҳад шуд.
"Нафаси шабнам". Дар назди ҳар як иштирокчӣ барфи калони буридаи барфиро дар болои миз гузоред. Вазифаи ҳар як иштирокчӣ аз он иборат аст, ки барфи барфро то он даме ки ба тарафи фарши он тарафи миз афтод, афтонад. Рақобат вақте ба охир мерасад, ки барфи охирин ба фарш бархӯрдааст. Ғолиб бозингарест, ки барои иҷрои супориш аз ҳама вақт сарф кардааст. Ҳама гуноҳ нафаси сарди ӯст, ки барфи он ба рӯи миз «ях бастааст».
"Табақи сол". Иштирокчиён бояд бо истифода аз маҳсулоти дастархони солинавӣ табақ тайёр кунанд. Таркиби солинавии хӯришҳо ё сендвичи беназир ба амал хоҳад омад. Пас аз он, мард дар назди ҳар як иштирокчӣ менишинад ва ҳамаи бозигаронро чашм мепӯшанд. Ғолиб "соҳибхонази солинавӣ" мебошад, ки табақро ба мард зудтар хӯрок медиҳад.
"Оҳанги солинавӣ". Шишаҳоро дар назди иштирокчиёни озмун ҷойгир кунед ва якчанд ҷуфтро гузоред. Онҳо бояд бо навбат ба шишаҳо наздик шаванд ва оҳангро бо қошуқҳо хонанд. Муаллифи аксари композитсияи солинавии навтарин ғолиб меояд.
"Духтари барфии муосир". Мардони дар озмун ширкаткунанда бо мақсади эҷоди симои духтари барфии муосир занонро ороиш медиҳанд. Шумо метавонед ашёи либос, ҷавоҳирот, бозичаҳои солинавӣ, ҳама намуди косметикаро истифода баред. Ғалаба насиби "стилист" хоҳад шуд, ки тасвири ғайриоддитарин ва барҷастаи духтари Барфиро офаридааст.

Рӯйхат бо ин тамом намешавад. Агар шумо тасаввурот дошта бошед, метавонед худатон як озмуни хуберо пешниҳод кунед. Хӯроки асосӣ он аст, ки онро шодмон гардонанд ва дар чеҳраи иштирокчиён ва тамошобинон табассум гул кунанд.

Намунаҳои видео

Озмунҳои солинавӣ барои кӯдакон ва калонсолон

Ин ид, ба ғайр аз истироҳати пурғавғо дар сари суфра, танаффусҳои хурд дар рақсҳо, бозиҳои оммавӣ ва мусобиқаҳои гуногунро пешбинӣ мекунад.

Шаби Соли нав барои шунавандагони омехта равона шудааст, аз ин рӯ озмунҳои солинавиро интихоб кунед, то ҳама иштирок кунанд. Пас аз зиёфати нимсоата ба меҳмонони худ якчанд озмунҳои мусиқӣ ва фаъолро пешниҳод кунед. Бо камоли хира шудан ва рақсидан онҳо дубора ба хӯрдани хӯришҳои солинавӣ бармегарданд.

Ман барои кӯдакон ва калонсолон 5 озмуни ҷолиб пешниҳод мекунам. Боварӣ дорам, ки онҳо дар барномаи фароғатии солинавӣ ҷойгоҳи сазовори худро хоҳанд гирифт.

"Дарахтони арча". Иштирокчиён тасаввур мекунанд, ки онҳо дарахтони солинавӣ ҳастанд, ки дар байни ҷангал истодаанд. Баранда мегӯяд, дарахтон баланд, паст ё васеъ мебошанд. Пас аз ин суханон, иштирокчиён дастҳои худро боло мекунанд, нишаста ё дастҳои худро паҳн мекунанд. Бозингаре, ки хато карда буд, нест карда мешавад. Ғолибтарин ғолиб.
"Дарахтро ороиш диҳед." Ба шумо гулчанбарҳо, сурхчаҳо ва тасмаҳо лозиманд. Дарахтони солинавӣ занону духтарон хоҳанд буд. Онҳо нӯги гулчаро дар дасташон нигоҳ медоранд. Мардҳо бо лабони худ нӯги дигари гулчанбарро дошта, дарахтро оро медиҳанд. Ғолиб ҷуфте мебошад, ки дарахти солинавии зебо ва зебо эҷод мекунанд.
"Мумиё". Озмун истифодаи коғази ташнобро дар бар мегирад. Иштирокчиён ба ду даста тақсим карда мешаванд ва дар онҳо мумия интихоб карда мешавад. Қисми боқимондаи иштирокчиён бояд ӯро мумиё кунанд. Онҳо "бахти худро" дар коғази ташноб печонидаанд. Гурӯҳҳо боварӣ ҳосил мекунанд, ки байни гардишҳо фосила вуҷуд надорад. Гурӯҳе, ки супоришро зудтар иҷро мекунад, ғолиб мешавад.
"Дугоникҳо". Ҷуфти ҷалбшуда. Масалан, модар ва писар, падар ва духтар. Иштирокчиён бо як даст якдигарро дар камар ба оғӯш мегиранд. Барои ду нафар, шумо ду дасти озодро ба даст меоред. Пас аз ин, ҷуфт бояд рақамро бурад. Як иштирокчӣ дар даст коғаз дорад, дуюмӣ қайчӣ. Дастае, ки қомати зеботаринро ба даст меорад.
"Помидор". Озмун барои ду иштирокчӣ, ки рӯ ба рӯ дар паҳлӯҳои курсӣ истодаанд, пешбинӣ шудааст. Дар курсӣ банкнот гузошта шудааст. Дар охири ҳисобкунӣ, иштирокчиён бояд ҳисобро бо дасти худ пӯшонанд. Ҳар касе, ки аввал муваффақ шуд, ғолиб омад. Пас аз он ки иштирокчиён ба бозии ҷавобии чашмбандӣ даъват карда мешаванд. Ба ҷои пул, онҳо помидорро ба курсӣ шинонданд. Иштирокчиёни ҳайратовар ҳозиринро шод мегардонанд.

Бозиҳои солинавӣ барои кӯдакон

Таътили асосии зимистон Соли нав аст, ки бо истироҳат, кайфияти хуб ва вақти зиёди холӣ ҳамроҳӣ мешавад. Вақте ки меҳмонон дар хона ҷамъ мешаванд, бозиҳои солинавӣ барои кӯдакон муфид хоҳанд буд.

Вазифаҳои ҳаҷвӣ ва тасвирҳои дурахшон ва кайфияти идона заминаҳои мусбат барои идро фароҳам меоранд. Ҳатто як бозии оддии дастаҷамъӣ ҳаяҷоновар хоҳад буд, агар бо як ширкати дӯстона бозӣ карда шавад. Кӯдакон махсусан аз мусобиқаҳо, ки пирӯзӣ дар он тӯҳфаҳои солинавӣ хоҳад овард, хушнуд хоҳанд шуд.

"Думи паланг". Иштирокчиён саф кашида, шахсеро, ки дар пеш аст, аз китф мегиранд. Рақиби аввалини хат каллаи паланг аст. Охири сутун дум аст. Пас аз сигнал "дум" мехоҳад ба "сар", ки гурехтан мехоҳад, расад. "Тана" бояд дар халта боқӣ монад. Пас аз чанде кӯдакон ҷой иваз мекунанд.
"Рақси димоғчоқӣ". Рақси муқаррарии мудаввар метавонад ба таври назаррас мураккаб бошад. Роҳбар бо тағир додани самт ва суръати ҳаракат оҳангро муқаррар мекунад. Пас аз якчанд давра рақси мудавварро бо мор роҳбарӣ кунед, дар байни мебел ва меҳмонон ҳаракат кунед.
"Сафар". Бозии дастаӣ истифодаи пардаҳо ва тааллуқҳоро дар бар мегирад. Дар назди иштирокчиёни ду даста таїіизотро мисли "мор" гузоред. Аъзоёни даста даст ба даст дода, масофаи чашмбандро тай мекунанд. Ҳама сӯзанҳо бояд амуд бошанд. Дастае, ки аъзоёнаш камтар тааҷуб мезананд, бозиро бурд мекунанд.
"Таъриф ба духтараки барфӣ". Духтари барфиро интихоб кунед. Пас чанд писарро даъват кунед, ки ӯро таъриф кунанд. Онҳо бояд аз сумкаи коғаз бо навиштаҷот баромада, дар асоси калимаҳое, ки дар онҳо навишта шудааст, "суханони гарм" баён кунанд. Бозигаре, ки аз ҳама бештар таъриф мекунад, ғолиб мешавад.
"Калимаҳои сеҳрнок". Иштирокчиёнро ба дастаҳо тақсим кунед ва як қатор ҳарфҳоро супоред, ки калимаи муайянро ташкил медиҳанд. Ҳар як аъзои гурӯҳ танҳо як ҳарф мегирад. Дар қиссаи хонандаи ровӣ, калимаҳо аз ин ҳарфҳо дучор меоянд. Ҳангоми талаффузи чунин калима, бозигарон бо ҳарфҳои мувофиқ ба пеш баромада, бо тартиби дилхоҳ аз нав ҷойгир мешаванд. Дастае, ки аз рақибон пеш гузаштааст, хол ба даст меорад.
"Чӣ тағир ёфт". Хотираи визуалӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бозӣ ғолиб шавед. Ҳар як иштирокчӣ дар муддати муайян бозичаҳои дар шохаҳои арчаи солинавӣ овезоншударо бодиққат месанҷад. Пас аз он ки кӯдакон аз утоқ берун мешаванд. Якчанд бозичаҳо вазнинтаранд ё бозичаҳои нав илова карда мешаванд. Вақте ки кӯдакон бармегарданд, онҳо бояд чизеро, ки тағир ёфтааст, баён кунанд.
"Тӯҳфа дар давра". Иштирокчиён дар давра рӯ ба рӯ истодаанд. Мизбон ба яке аз бозигарон тӯҳфае медиҳад ва мусиқиро ба кор медарорад. Пас аз он, тӯҳфа дар як давра ҳаракат мекунад. Пас аз қатъ кардани мусиқӣ интиқоли тӯҳфа қатъ мешавад. Бозингаре, ки тӯҳфа боқӣ мондааст, хориҷ карда мешавад. Дар охири бозӣ, як нафар иштирокчӣ хоҳад буд, ки ин хотираро мегирад.

Видео бозиҳои кӯдакон

Идеяҳо барои соли нав

Интизори мӯъҷиза кори душворест, беҳтараш онро худатон созед. Чи бояд кард? Худро ҳамчун ҷодугар тасаввур кунед, ба атроф нигаред, ашёи бесарнишинро ҷамъ кунед ва чизи рӯҳӣ, тобнок, гарм ва ғайриоддӣ эҷод кунед. Ин каме вақти ройгон мегирад.

"Тӯбҳои солинавӣ бо аппликаи матоъ". Барои он ки арчаи солинавӣ услубӣ ва аслӣ шавад, харидани бозичаҳои гаронбаҳо шарт нест. Шумо метавонед тарҳи истисноиро бо истифода аз тӯбҳои пластикии арзон бе намуна эҷод кунед. Ҳамин гуна нақшу нигорҳоро аз рӯймоли қадимӣ ё матои зебои матоъ бурида, ба рӯи тӯбҳо часпонед.
"Бозичаи арчаи солинавӣ аз афлесун сохта шудааст". Ба шумо чанд афлесун, лентаи зебои зебо, тори зебо, ҷуфти дорчин лозим аст. Афлесунро ба иловаро бурида, барои хушк кардан дар танӯр фиристед. Тори чӯбҳои дорчинро бандед ва ба як буридаи афлесун бандед. Аз боло ҳалқа созед. Натиҷаи ниҳоӣ камонест, ки ба ҳалқа баста шудааст.

Барфи аҷоиб

Ҷашни Соли навро бидуни даҳҳо барфҳои пароканда тасаввур кардан душвор аст.

Барои буридани нӯги дандонхилолаки дандоншӯ бо қайчӣ истифода баред. Бо истифода аз бурандаи коғаз дар миёнаи як нӯги дандонхӯрда буриши хурд созед. Ин воситаи асосӣ аст.
Аз коғаз якчанд бланкаҳо созед. Паҳнои тасма тақрибан се миллиметр аст. Дарозӣ ба дарозии варақ баробар аст.
Спирал созед. Канори рахи коғазро ба сӯрохи дандонхилол диҳед ва онро ба спирал печонед. Асбобро печонед, на коғазро. Боварӣ ҳосил кунед, ки спирал то ҳадди имкон ҳамвор аст. Спиралро бароварда, болои миз гузоред.
Канори тасмаеро, ки ба спирал печонида шудааст, бо ширеш паҳн кунед ва ба спирал фишор диҳед. Охири худро сабук пахш кунед. Шумо як қатрае доред, ки дарунаш спирал аст. Ҳарчи бештар аз ин унсурҳо созед.
Шакли элементҳоро тағир додан мумкин аст. Ҳангоми ширеш кардан унсурро бо ангуштони худ фишурда, шакли муайяне диҳед. Ин на танҳо доираҳоро, балки қатраҳо ва чашмҳоро ба вуҷуд меорад.
Шумораи зарурии элементҳоро омода карда, ба ташаккул додани барф шурӯъ кунед. Аз унсурҳои инфиродӣ намунае эҷод кунед, бо қатраи ширеш мустаҳкам кунед. Шумо барфҳои аҷибе зеборо ба даст меоред.

Шояд ғояҳои ман дар соли нав хеле содда ба назар расанд. Агар дуруст иҷро карда шавад, натиҷа хеле зебо хоҳад буд, бо сарфи ками вақт ва пул.

Идеяҳо барои соли нав бо оилаатон

Соли нав иди оилавӣ, як муносибати олиҷанобест, ки дар сари суфра ҷамъ мешаванд, таассуротро мубодила мекунанд, натиҷагирӣ мекунанд ва нақша мегиранд.

Дар ин рӯз бобоҳо, холаҳо ва волидон дар як хона ҷамъ меоянд. Мо бояд кӯшиш кунем, ки шаби идона гуногун ва шавқовар бошад. Дар ин кор танҳо банақшагирии пешакӣ ва омодагии ҷиддӣ кӯмак хоҳад кард.

Сценария тайёр кунед. Ба ҳар як аъзои оила таъин кардани сухани хурди табрикӣ таъин карда шавад. Одамони наздик аз шунидани суханони нек хушҳоланд.
Дар қоғазҳо вудкои ҳазлу нависед. Дар вақти зиёфат меҳмонон фикрҳои худро нақл мекунанд ва ҳамдигарро шӯх мекунанд.
Мусоҳибаи оилавиро ташкил кунед. Камераи хуби видеоӣ муфид хоҳад буд. Шумо метавонед хоҳишҳои аъзои оиларо дар видео сабт кунед.

Анъанаҳо

Ҳар як оила суннатҳо ва анъанаҳои муайяни таҷлили Соли навро дорад. Баъзеҳо ба кӯча баромада, пиротехникӣ насб мекунанд, баъзеи дигар ба майдони асосӣ ташриф меоранд, баъзеҳо дар хона нишаста, тӯҳфаҳо иваз мекунанд.
Анъанаҳои оилавиро бояд риоя кард. Он вақте ки волидон кӯшиш карданд, ки афсонаи солинавиро ороиш диҳанд, хотираҳои кӯдакиро зинда мекунад.
Соли нави оилавӣ ҷашни ҳақиқии муҳаббат аст, дар ин лаҳза моро атрофиён иҳота мекунанд, дар хона фазои шодиомез ва ором ҳукмфармост.
Ин бегоҳ ба аъзои оила ҳарчи бештар ханда ва хурсандӣ бахшед.

Соли нав идест, ки шумо набояд танҳо бо фреймҳо маҳдуд шавед. Баръакс, хаёлоти худро раҳо кунед ва ба он имконият диҳед, ки ба қадри кофӣ сайругашт кунад. Дар ин ҳолат, як ҷашни ғайримуқаррарӣ рӯй хоҳад дод, зиёфати воқеӣ бо бозиҳо, рақсҳо, торти лазиз ва болаззат.

Дар соли оянда барори кор оред ва гирифтани наздикони худро тӯҳфаҳои солинавӣ фаромӯш накунед. Ашёи гаронарзишро пайгирӣ накунед. Бигзор арзонтар шавад, аммо аз таҳти дил. То дидор!

Send