Чӣ гуна метавон бо танбалӣ дар калонсолӣ мубориза бурд

Send

Бисёриҳо бо вазъияте ошно ҳастанд, ки хоҳиши иҷрои коре вуҷуд надорад. Фикри як вазифаи иҷронашуда аз сарам берун намешавад, аммо танбалии рафънопазир ақлу ҷисмро ба даст мегирад. Саволе ба миён меояд, ки чӣ гуна метавон бо танбалӣ ва бепарвоии калонсолон ва кӯдак мубориза бурд?

Дар чунин вазъ, калонсолон ба якчанд шахсият тақсим карда мешаванд. Одами дуруст мефаҳмад, ки коре кардан лозим аст, зеро як рӯзе, ки дар назди компютер ё тамошои телевизор мегузарад, беҳуда рафтани бемантиқи вақт аст. Шахси дуюм баръакс аст. Чӣ гуна бояд бошад?

Кор ё маҳфилӣ душмани ашаддии танбалӣ ҳисобида мешавад. Пеш аз ҳама, коре кунед, ки вақт бо он гузарад ва танбалӣ аз байн равад. Аммо ҳолатҳое ҳастанд, ки шумо ҳатто як қадами оддиро гузошта наметавонед. Агар шумо худро дар чунин ҳолат қарор диҳед, дар назди худ мақсад гузоред. Аз ҳадафҳое оғоз кунед, ки барои ба даст овардани онҳо вақт ва саъйи зиёдро талаб намекунанд. Худро ҳамчун як қаҳрамони бозии компютерӣ ё хакере тасаввур кунед, ки бояд як қатор вазифаҳоро иҷро кунад, ки ҳар кадоми онҳо бо малака ва малака мукофотонида мешаванд.

Нақшаи амал ба қадам

Фаъолиятро ба нақша гиред ва реҷаи ҳаррӯзаро тартиб диҳед. Донистани он ки дар як лаҳзаи муайян бояд чӣ кор карда шавад, шумо вақти бештаре хоҳед дошт ва камии вақт ба ин монеъ намешавад. Барои арзёбии имкониятҳо ва омӯхтани тарзи дурусти вақтро нақшаи муфассали ҳафта тартиб диҳед.
Танҳо шахси ҳавасманд қодир ба расидан ба ҳадаф аст. Ҳавасмандӣ метавонад ба шумо диванро танҳо гузошта, ба тиҷорат машғул шавад. Визуализатсия кӯмаки бебаҳо хоҳад буд. Тасаввур кунед, ки шумо пас аз ба итмом расонидани кор чӣ натиҷа ба даст меоред. Агар шумо хӯроки нисфирӯзӣ тайёр карда истода бошед, тасаввур кунед, ки хӯрок чӣ қадар болаззат хоҳад буд.
Бо якчанд мотиваторҳои иловагӣ биёед. Ваъда диҳед, ки пас аз ба охир расидани кор худро бо шириниҳо ва ё сафар ба кино мукофот медиҳед. Барои зиёд кардани таъсир, аз наздикони худ кӯмак пурсед.
Усули зерини мубориза бо танбалӣ бемаънӣ менамояд, аммо он муассир аст. Моҳияти техника ба он далолат мекунад, ки ба шумо танбалӣ кардан даркор аст. Дар диван нишинед ва биншинед. Бо чунин шуғл, вақт оҳиста мегузарад. Пас аз ним соат нишастан, ба шумо кафолат дода мешавад, ки ба ҷустуҷӯи коре шурӯъ кунед.

Бисёр вақтҳо ҳолатҳое мешаванд, ки одам аз сабаби хастагӣ кореро кардан намехоҳад. Сабаби ин муносибати нодуруст ба ташкили графики кор ва нарасидани истироҳат мебошад. Ин саволро баррасӣ кунед ва иваз кардани корро бо истироҳат ва бозӣ ёд гиред.

Корҳои муфид, тақсимоти дурусти вақт, гузоштани ҳадафҳои иҷрошаванда ба натиҷае ноил мешаванд. Каме вақт мегузарад ва шумо бо табассум лаҳзаҳоеро ёдовар мешавед, ки ғайрифаъол будед ва беҳуда вақтро аз даст додед.

7 қадам барои кӯмак ба фарзанди шумо барои танбалӣ

Ҳам калонсолон ва ҳам кӯдакон танбаланд. Аз ин рӯ, масъалаи мубориза бо танбалӣ дар кӯдак бисёр волидонро азият медиҳад. Баъзеи онҳо ба вохима афтода, мебинанд, ки чӣ тавр кӯдак ба боваркунонӣ дода намешавад.

Танбалии кӯдакон сабабҳои зиёд дорад. Масалан, намехоҳем тоза кардани як ҳуҷра метавонад рафтори волидонро ба вуҷуд орад. Кӯдак маҳсули тарбияи фарзанд аст. Агар кӯдак аз хурдӣ ба тозакунии волидон ё бобою бибиаш одат карда бошад, бо синну сол ӯ ҳайрон мешавад, ки чаро ин корро бояд иҷро кунад.

Дар хотир доред, ки кӯдакон одатан рафтори бутҳои худро нусхабардорӣ мекунанд. Дар мавриди кӯдакони хурдсол, сухан дар бораи волидайн меравад ва фарзандони калонсол аз дӯстон ва ҳамсолонашон ибрат мегиранд. Барои роҳ надодан ба танбалӣ ба насли шумо, аввал онро дар худ мағлуб кунед.

Дар фаъолияти кӯдак манфиат нақши калон дорад. Волидон инро медонанд, аммо дар амал онҳо инро фаромӯш мекунанд. Дар ҳолати ногувор ва ҷолиб барои кӯдак нишон додани ирода душвор аст.
Ҳавасмандӣ калиди муваффақият мебошад. Агар кӯдаки шумо дарди гулӯ дошта бошад ва ӯ намехоҳад онро шуста кунад, ба онҳо бигӯед, ки кӯдакони бемор дар боғ сайругашт намекунанд ва ба онҳо сӯзандоруҳо дода мешаванд. Ин намунаи беҳтарин нест, аммо ба ҳар ҳол. Аз ангезаи мусбӣ истифода баред. Дар акси ҳол, кӯдак итоат мекунад ва гуфтаҳои онҳоро иҷро мекунад, аммо муносибати манфӣ нисбати дарс пайдо мешавад.
Ҳар раванде, ки кӯдак дар он ширкат мекунад, бояд ҷолиб бошад. Натарсед, ки баъдтар ӯ масъалаҳои муҳимро сабукфикрона қабул мекунад. Бо мурури замон, ӯ ниёзҳои онҳоро дарк мекунад, ислоҳи таваҷҷӯҳ ва омӯхтани чӣ будани муваффақиятро меомӯзад. Машғулияти ҷолиб ба мубориза бо танбалӣ кӯмак мекунад.
Дар бораи маҳфилҳои фарзанди шумо маълумоти бештар гиред. Ин ба кӯдак кӯмак мекунад, ки фаъолиятеро интихоб кунад, ки ба ӯ шавқовар бошад.
Ба фарзандатон интихоб кунед. Нуфузи волидайн набояд аз ҳад зиёд бошад. Ҳамин ки тифл дар бораи намуди фаъолият тасмим гирифт, ӯро дар корҳояш дастгирӣ кунед.
Ҳар коре бояд унсурҳои бозӣ дошта бошад. Ин барои пешгирии якрангӣ ва мунтазамӣ кӯмак мекунад ва кӯдак меҳрубонтар мешавад. Дар хотир доред, ки беҳтарин ёвар дар гузоштан ва расидан ба ҳадафҳо рақобат аст.
Агар фарзанди шумо бояд кори муҳим, вале дилгиркунанда ва тӯлонӣ кунад, ӯро дастгирӣ кунед ва ситоиш кунед. Ба он диққат диҳед, ки ҳар як вазифаро ҳал кардан мумкин аст.

Бо истифода аз тавсияҳо дар амал, шумо боварӣ ҳосил мекунед, ки кӯдак ба майдони танбалии инсон наафтад.

Чӣ гуна бояд бепарвоиро лату кӯб кард

Одамоне, ки ба зиндагӣ майл доранд, медонанд, ки чӣ гуна бепарвоӣ аст. Одаме, ки ба зиндагӣ лаззат бурданро одат кардааст, тоқат кардан ба давраҳое душвор аст, ки зиндагӣ қаноатмандӣ ва хурсандӣ наорад.

Ин тааҷҷубовар нест, зеро стресс дар тандем бо ритми ашаддии ҳодисаҳо ба депрессия оварда мерасонад, ки дӯсти беҳтарини онҳо бепарвоӣ ва танбалӣ мебошад. Дар ҳолати бепарво будан, одамон чизе намехоҳанд ва ҳар гуна амалро бо саъйи бузурги иродаӣ анҷом медиҳанд.

Бепарвоӣ хатарнок аст. Агар шахс муддати дароз дар ин ҳолат бошад, тамоюли худкушӣ пайдо мешавад. Розӣ шавед, шахсе, ки рӯҳаш ба бепарвоӣ гирифтор аст, ба осонӣ ҳаётро хотима медиҳад.

Нақшаи мубориза бо бепарвоӣ

Рӯзи ҳар шахс бо садои соати зангдор оғоз мешавад. Оҳанги ҷарангосзананда аксар вақт боиси табъи вайроншудаи субҳ мегардад. Сигнали стандартиро бо суруди дӯстдоштаатон иваз намоед, то садои мусиқии дӯстдоштаатонро бедор кунед.
Субҳони худро бо дохил кардани афшура ва шириниҳо гуногун кунед. Олимон исбот кардаанд, ки банан, шоколад ва яхмос метавонад шуморо рӯҳбаланд кунад. Ҳама гуна маҳсулоти номбаршуда бояд ба наҳорӣ дохил карда шаванд.
Агар имконпазир бошад, худатонро лутф кунед. Ҳар кас як машғулияти дӯстдошта дорад. Баъзе одамон хондани китобро дӯст медоранд, баъзеи дигар бо дӯстон сӯҳбат карданро авлотар медонанд. Дар як рӯз якчанд дақиқа ҷудо кунед, то кайфияти худро баланд бардоред.
Харидорӣ табъи касро баланд мекунад. Агар шумо дар либосатон либосҳои муд ва либосҳои дурахшон бисёр дошта бошед, либоси таги зебо ё сумкаи зеборо харед. Беҳбудии шумо дар мубориза бо бепарвоӣ нақши муҳим мебозад.
Варзиш. Барои нигоҳ доштани саломатӣ, ҳар рӯз дар тӯли ним соат машқҳои оддӣ кунед. Ин ба баланд бардоштани кайфияти шумо, рафъи дарди сар ва хоболудӣ мусоидат мекунад.
Рангро зинда кунед. Дар хона мебелро ҳаракат диҳед, ба дохили он рангҳои равшан илова кунед ва дар деворҳо аксҳои наздикони худро овезед, ки лаҳзаҳои хурсандиро ба шумо хотиррасон мекунад.
Филмҳои мусиқии мусбӣ ва бадеӣ. Бо маҷмӯаи мазҳакаҳо, ки дар ихтиёри шумост, шумо ҳар лаҳза худро табассум хоҳед кард.
Ҳама бояд натиҷаҳоро сабт кунанд. Дафтар ё журнали кореро оғоз кунед. Пас аз ба итмом расонидани кор, дар назди вуруд плюс гузоред. Охири ҳафта шумо хоҳед дид, ки чӣ қадар кор кардаед.

Маслиҳатҳо оид ба видео

Дар аломати аввалини бепарвоӣ бо он мубориза баред. Дар хотир доред, ки зиндагӣ чизи аҷоиб аст. Кӯшиш кунед, ки фикрҳои ғамангез ва кайфияти бадро зуд халос кунед. Танҳо бо ин роҳ ҳар рӯзи нав шодиву сурур меорад.

Чаро мо танбалем?

Ҳар мавҷудоти зинда мекӯшад, ки иттилоот ва моддаҳои муфидро бо масрафи камтарини энергия ба даст орад. Танбалӣ як падидаи аз ҷиҳати генетикӣ муайяншуда мебошад, ки баданро аз сарбории зиёд огоҳ мекунад.

Аксар вақт танбалиро ҳамчун хоҳиши иҷро накардани ягон амал баррасӣ мекунанд. Агар шахс гумон кунад, ки тиҷорати анҷомдодааш номувофиқ аст, муқовимати дохилӣ пайдо мешавад, ки рафъи он мушкилот дорад. Одамон агар кореро фоида набинанд, аз кор дилсардӣ мекунанд.

Танбалӣ инчунин аз набудани ирода ё тарси одамон ба вуҷуд меояд. Одам мефаҳмад, ки корро иҷро кардан зарур аст, аммо сар карда наметавонад. Баҳонаҳо ва баҳонаҳое ёфт мешаванд, ки ба таъхири ҳалли масъала мусоидат мекунанд. Баъзеҳо корро танҳо дар шароити стресс баландсифат иҷро мекунанд, бинобар ин, иҷрои супоришҳо дидаю дониста то пайдо шудани шароити мувофиқ мавқуф гузошта мешавад.

Дар баъзе ҳолатҳо, танбалӣ зуҳури ҳисси аст. Одам ба иҷрои кор муқовимат мекунад ва доимо мавқуф мегузорад, аммо баъдтар маълум мешавад, ки ин шарт нест. Ин гуна танбалиро фаҳмидан душвор аст, зеро ҳиссиёт раванди бешуурона аст.

Баъзе одамон аз танбалӣ аз масъулият канорагирӣ мекунанд. Ташаккули ин, хоси мардон, падида дар кӯдакӣ рух медиҳад. Дар баробари ин, волидоне, ки кӯдаконро аз кор муҳофизат мекарданд, гунаҳкори бемасъулиятии калонсолон дониста мешаванд.

Одамон доимо мекӯшанд, ки вақту қуввати худро оқилона сарф кунанд. Бо шарофати пешрафти илмӣ ва техникӣ, инсоният барои иҷрои кори дорои хусусияти рӯҳӣ ё ҷисмонӣ камтар энергия сарф мекунад. Мошинҳои ҷомашӯӣ ҷомашӯии дастиро иваз карданд ва компютерҳо ҳисобҳои дастиро иваз карданд. Ин ба пайдоиши танбалӣ мусоидат мекунад.

Send